Proslava Teodor Ikona Blažene Djevice Marije se radi 27. ožujka(14. ožujka, stari stil) i 29. kolovoza(16. kolovoza, stari stil). Također druge nedjelje Starovjerska crkva obavlja službu za pojavu Teodorove ikone Majke Božje "prema povelji Katedrale Uznesenja Moskovskog Kremlja 1627. godine". Na današnji dan novovjerci obilježavaju spomen na svetog Grgura Palamu (1296-1359). Mole se Feodorovskoj slici Majke Božje za zdravlje, rođenje djeteta, lak porod i dobrobit bračnog života.
Povijest praznika u čast pojave ikone Presvete Bogorodice Feodorovske
O pojavi u Rusiji Feodorovskaja ikona Majke Božje nema točnih podataka. Prvi spomen slike slične ikonografije datira iz 12. stoljeća. Ikona se nalazila u drvenoj kapeli u blizini grada Gorodec (regija Nižnji Novgorod). Početkom 13. stoljeća na ovom mjestu je izgrađen manastir u ime ikone Majke Božje, koji je postao njegovo glavno svetište. Kasnije se počeo zvati imenom ikone Majke Božje, Majke Božje-Feodorovsky, a zatim - Feodorovsky. Godine 1238., tijekom invazije Batuovih trupa, grad je uništen, a samostan je također izgorio. Suvremenici događaja vjerovali su da je i ikona izgubljena, ali nakon nekoliko godina ponovno je pronađena. Postoji nekoliko legendi o ponovnom pronalasku Teodorove ikone Blažene Djevice Marije.
Prva legenda. 16. kolovoza 1239. kostromski knez Vasilij Kvašnja(XIII. stoljeće) nedaleko od rijeke Zaprudni vidio sam sliku Djevice Marije kako visi na drvetu. Uz sudjelovanje svećenstva ikona je prenesena u Kostromu i postavljena u katedralnu crkvu Uznesenja Blažene Djevice Marije. Kasnije je na mjestu gdje je ikona pronađena sagrađen manastir Zaprudnensky Spassky. Priča o pojavi čudotvorne ikone Feodorovskaya izvještava sljedeće:
...ugledavši narod ove časne ikone, i počevši pričati priču, govoreći, juče smo vidjeli ovu ikonu kako kroz naš grad nosi neki ratnik, sličan onom ratniku s vizijom sveca. Velikomučenik Teodor Stratilat, i tako svjedočiti ljudima.
Ikona je dobila ime po imenu velikog mučenika Teodora - Theodorovskaya. Ubrzo se u Kostromi pojavio stanovnik Gorodetsa, koji je izvijestio da je to ista ikona koja se smatrala izgubljenom nakon spaljivanja samostana Feodorovskaya.
Prema druga legenda, Feodorovskaju ikonu Majke Božje pronašao je 16. kolovoza 1263. mlađi brat Aleksandra Nevskog (1221.-1263.), kostromski knez Vasilij Jaroslavič(1236/1241-1276). Ovaj datum je naveden u " Legende o izgledu i čudima Feodorovske ikone Majke Božje u Kostromi"(1670)
Treća legenda javlja da je pronađena Teodorova slika Majke Božje Jurij Vsevolodovič(1188.-1238.) u trošnoj drvenoj kapelici u blizini Gorodeca (kasnije je na ovom mjestu izgrađen Gorodetski Feodorovski samostan). Nakon smrti princa, ikona je pripala njegovom mlađem bratu Jaroslav Vsevolodovič(1190./1191.-1246.), koji je blagoslovio brak svog sina Aleksandra Nevskog s polockom princezom Aleksandrom Brjačislavovnom. Nakon smrti kneza Aleksandra 1263. godine, ikona je pripala njegovom mlađem bratu Vasiliju (o njemu govori druga legenda), koji je prenio svetu sliku u Kostromu.
Gore opisani događaji bili su osnova legende o ikoni. Ikona je prenesena iz Gorodca, koji je opustošio Batu, u Kostromu, gdje je postavljena u crkvu velikog mučenika Teodora Stratilata († 319). Ovu činjenicu potvrđuje “Priča o izgledu i čudima Teodorove ikone Majke Božje u Kostromi”. Od tog trenutka počela se zvati Feodorovskaya. Neki istraživači, na temelju istovjetnosti ikonografije Feodorovske ikone s Vladimirskom ikonom, smatraju je kopijom poznatog drevnog svetišta i izlažu tri verzije njegovog nastanka:
- ikona je naslikana 1164. po narudžbi Andreja Bogoljubskog (1111.-1174.) za samostan Gorodets;
- Ikona je naslikana po nalogu kneza Jaroslava Vsevolodoviča 1239. godine kao dar za vjenčanje njegovog sina Aleksandra Nevskog. Važno je napomenuti da se na poleđini slike nalazi slika velike mučenice Paraskeve, koja se u Rusiji smatrala zaštitnicom nevjesta i vjenčanja, kao i bivšom zaštitnicom kneževske kuće Polock, gdje je došla Aleksandrova nevjesta. iz;
- Ikona je naslikana po narudžbi Jaroslava Vsevolodoviča 1218.-1220. u čast povratka njegove žene Teodozije, koju je otac odveo 1216. tijekom sukoba, i rođenja njegovog prvorođenog Teodora od nje (1219. 1233).
Što se tiče naziva ikone "Teodor", pretpostavlja se da je nastao zbog činjenice da je Teodor Stratilat bio nebeski zaštitnik kneza Jaroslava i mnogih drugih kneževa Mstislavića, s kojima su Jaroslav i njegovi potomci bili povezani preko svoje žene Teodozije, kćeri Mstislava Mstislaviča Udatnog († 1228.).
Čuda Feodorovske ikone Majke Božje
Prvome čuda Feodorovske ikone Majke Božje uključuju priče o njezinom čudesnom spasenju u požaru (legende govore o dva požara: jedan je uništio staru drvenu crkvu, drugi se dogodio u novoj kamenoj crkvi). „Legenda o izgledu i čudima Teodorove ikone Majke Božje“, koja je nastajala tijekom nekoliko stoljeća i preživjela do danas u velikom broju primjeraka, izvještava o čudesnom spasenju Kostrome od tatarskih trupa u bitci Svetog jezera (1262(?)):
... i ode iz grada kao da su dva polja ili u daljini malo i skrovište kraj nekog jezera, i kao da su pukovi bili blizu jedan drugome, a grješnici potegli oružje i napeli lukove pucati na pravu i poniznu, malu kršćansku vojsku, i iznenada iz čudesne slike Presvete Bogorodice uzdignu božanske i svijetle zrake, više od sunčevih zraka i poput ognja, spali ih i napadaju i spaljuju tatarske pukove. , i od tog osvjetljenja i božanske zrake i od žara, svi suprotni pukovi su bili zbunjeni, i mnogi od njih su bili zaslijepljeni i nisu činili jedni druge poznavši i u njima strah i trepet, i oružje u njima, i njihova srca i njihovi lukovi, bili su zdrobljeni i ruske horde su ih napale i mnoge od njih poubijale, ostaci zlih nestali su i propali zbog svoje nepravde, i ispunili su sve ruske zarobljenike zagovorom i pomoći Presvetog.Majka od Boga.
Štovanje Teodorove ikone Blažene Djevice Marije
Godine 1613. izabran je Zemsky Sobor Mihail Romanov(1596.-1645.), što je osigurano završnim dokumentom – Koncilskom prisegom. Nakon toga je imenovano poslanstvo iz Moskve u kostromski Ipatijevski manastir, gdje je Mihail Fedorovič živio sa svojom majkom, monahinjom Martom († 1631.).
Veleposlanstvo je vodio Ryazan Arhiepiskop Teodorit(1551-1617), podrumar Trojice-Sergijevog samostana Abraham Palitsin(god. 1625/1626/1627) i boljar Feodor Ivanovič Šeremetev(umro 1650.). 14. ožujka (stari čl.), veleposlanstvo su primili Mihail Romanov i njegova majka u Manastir Ipatiev. I Mihail Romanov i njegova majka u početku su odbili prijestolje, ali su nakon uvjeravanja pristali. Prema poruci Patrijarh Filaret:
Toga dana u Kostromi je bilo veliko veselje, a održana je i proslava čudotvornoj ikoni Prečiste Bogorodice Feodorovske.
Ovaj dan postao je dan proslave ikone, koja se slavi u naše vrijeme. Neki povjesničari tvrde da je monahinja Marta blagoslovila svog sina Teodorskom ikonom Majke Božje kada je izabran za kraljevstvo. Međutim, podrumar Abraham Palitsyn, sudionik tih događaja, ne spominje ovu ikonu u svojoj "Legendi". On piše da kada su časna sestra Marta i njezin sin Mihael dugo odbijali ponudu da zauzmu kraljevsko prijestolje, tada je nadbiskup “ ... uzeli smo na ruke čudotvornu ikonu lika Presvete Bogorodice koju je naslikao mitropolit Petar, a Trojicki kletar starac Abramej uzeo je lik velikih čudotvoraca Petra i Aleksija. i Jonu i iznese pred caricu».
Mihail Romanov ponio je kopiju ikone sa sobom u Moskvu i stavio je u dvorsku crkvu Rođenja Djevice Marije „na Senji“. Godine 1618. poslao je ukrase za ikonu u Kostromu, a 1636. godine, po nalogu cara, ikona je obnovljena i ukrašena skupocjenim ruhom. Od sada postupno počinju stvarati popise od ove ikone. Od kraja 18. stoljeća njemačke princeze, koje su se udale za ruske velike kneževe i prešle na pravoslavlje, prema tradiciji su dobile patronim Feodorovna u čast Feodorovske ikone. To uključuje Mariju Feodorovnu (suprugu Pavla I), Aleksandru Feodorovnu (suprugu Nikole I), Mariju Feodorovnu (suprugu Aleksandra III), Aleksandru Feodorovnu (suprugu Nikole II), Elizavetu Feodorovnu. Podrijetlo ove tradicije seže u 17. stoljeće, kada je, u čast iste ikone, "disonantno" patronim carice Evdokije Lopukhine promijenjeno iz "Ilarionovna" u "Fjodorovna", i kada je car Ivan Aleksejevič oženio Praskovju Saltykovu, njezino patronim nije samo promijenjeno, već je promijenila i ime njezina oca iz Alexander u Theodore.
Ikona je više puta ukrašavana skupocjenim okvirima. Početkom 19. stoljeća, o trošku stanovnika Kostrome, za ikonu je napravljen novi zlatni okvir u koji je stavljeno drago kamenje iz prethodnog. U opisu Katedrale Uznesenja u Kostromi, koji datira iz 1820., ikona se navodi:
Na ovoj slici ruho, koje je godine 1805. od najčišćeg zlata načinjeno katedralom, a više marljivošću građana, teži 20 funti 39 koluta s krunom; ona i kruna ukrašene su dijamantima, jahtama, smaragdima, rubinima (od kojih je jedan crveni najdragocjeniji), granatima i drugim dragim kamenjem, velikim biserima i burmitskim zrnima... Ova slika uključuje sutane ili naušnice veće od pola aršina po dužini, sa burmitskim zrncima, dragim kamenjem, zlatnim kalupima, prstenjem i jastučićima...
Godine 1891. za ikonu je izrađen zlatni misnik težak oko 10 kg. Ona je ukrašavala ikonu do 1922. godine. Nakon Oktobarske revolucije, ikona je bila u hramu. Godine 1919. u Kostromi sliku je pregledala komisija muzejskog odjela Narodnog komesarijata za prosvjetu pod vodstvom I. E. Grabara. Godine 1922. Katedrala Uznesenja i Teodorova ikona prešle su obnoviteljima. Godine 1929. zajednica Kostroma donijela je ikonu u Moskvu u Središnju državnu restauratorsku radionicu. Tijekom restauratorskih radova stručnjaci su došli do zaključka da je glavnina slike iz 13. stoljeća izgubljena. Od travnja 1964. godine ikona se nalazi u crkvi Uskrsnuća na Debru, gdje je preseljena biskupska stolica. Dana 18. kolovoza 1991. ikona Teodora prebačena je u katedralu Bogojavljenja Anastazije, koja je vraćena Ruskoj pravoslavnoj crkvi, gdje se nalazi do danas.
Proslava pojave Teodorove ikone Blažene Djevice Marije poznata je od 13. stoljeća. Ikona je bila lokalno štovana. Nakon pristupanja Mihaila Fjodoroviča Romanova na moskovsko prijestolje, pojavila se nova proslava ikone, povezana s događajima njegovog imenovanja u samostanu Ipatiev. Od tog je razdoblja štovanje slike postalo crkveno. U početku nije imao određeni datum. Razni dužnosnici navode da je proslava " u drugom ili trećem ili četvrtom tjednu svete korizme", zatim u " drugi tjedan ili na prvi dan korizme" Proslava 14. ožujka (stari stil) fiksirana je u crkvenom kalendaru od 1620. godine, što je povezano s povratkom iz zarobljeništva patrijarha Filareta, oca Mihaila Romanova. Tipikoni Katedrale Uznesenja za ovaj dan pokazuju: " Na 14. dan pjevanja Prečiste Majke Božje Feodorovske s Benediktom za imenovanje suverena..." Pod prvim Romanovima, datum slavlja, koji je padao na dane korizme, strogo se poštovao i prenosio se na druge dane samo u slučajevima podudarnosti s Lazarevom subotom ili ukopom nekoga iz kraljevske obitelji. U drugoj polovici 17. stoljeća datum se blagdana počeo pomicati na sljedeću nedjelju, što je već smanjilo njegov status. Pod patrijarhom Filaretom, na dan praznika, na kraju službe, car je priredio svečani prijem, na kojem je darivao svog oca, patrijarha. Ova tradicija potpuno je prestala postojati 1668. U drugoj polovici 18. stoljeća u crkvenom životu dominantne crkve konačno se ukorijenio običaj odgađanja slavljenja ikone na najbližu nedjelju.
Bogosluženje za pojavu ikone Presvete Bogorodice Feodorovske. Tropar i kondak za praznik
Tropar, glas 8
Danas grad Kostroma i cijela ruska zemlja sjajno svijetle, pozivajući sve bogoljubive kršćanske narode na radost, na slavno trijumf Majke Božje, Njenog čudotvornog i mnogoljekovitog lika dolaska. Na dan bitke, jarko, veliko sunce visi za nas. Dođi, sav izabrani narod Božji, novi Izraele, k izvoru iscjeljenja, jer Prečista Majka Božja isijava neizmjernu milost prema nama, izbavljajući neozlijeđene sve kršćanske gradove i zemlje od svih kleveta neprijateljskih. Ali Oh! Svemilostiva Gospođo Djevo Majko Božja Gospođo, spasi našu zemlju i metropolita, i sve ljude svoga imanja od svih nevolja, po velikom milosrđu svome, da Te, Djevo radosna, zovemo pohvalom kršćana.
Kondak, glas 8
Neka sav narod dođe u tiho i milo utočište, u Dom Božji, Majke Božje divne slike prikazanja Kraljice i Majke Božje. Zbog njezinog neizrecivog milosrđa, istinski padajući i vičući: Oh! Svemilostiva Gospođo, za Tvoje spasonosno viđenje čudesne slike koja nam dolazi, pohodi nas grešnike koji svijetlo slavimo Tvoju svetkovinu. Osnažite naš narod, divno je da oni daju pobjedu svojim neprijateljima. I utvrdi našeg metropolita, čuvaj nepokolebljivo Crkvu Sina Tvoga. Spasi one koji Tebi pritiču, izbavi ih od svih nesreća: čuvajući sve Pravoslavlje u svetu, zovemo Te, Raduj se Nevesto Neudata.
Biblioteka ruske vjere
→
Feodorovsky slika Blažene Djevice Marije. Ikonografija
Prema legendi, Teodorsku ikonu Majke Božje naslikao je evanđelist Luka. Slika pripada ikonografskom tipu Eleus (Nježnost). Njegova ikonografija vrlo je bliska Vladimirskoj ikoni Blažene Djevice Marije. Iz tog razloga mnogi istraživači smatraju da je Feodorovskaya popis Vladimirskaya. Razlika između ikone Feodorovskaya i ikone Vladimirskaya je lijeva noga Spasitelja, gola do koljena. Prema opisu ikone prilikom prenošenja u Kostromu, ona je izgledala ovako:
...slikano uljanim bojama "na suhom drvetu". Daska je duga 1 aršin 2 veršoka, široka 12 veršoka. Majka Božja je prikazana s blago pognutom glavom na desnom ramenu. Desna ruka podupire Djetešce koje grli Majku Božju. Desna noga Djetešca pokrivena je haljinom, dok je lijeva noga otkrivena do koljena. Na poleđini je ispisana Sveta velikomučenica Paraskeva, zvana Petka... Donji deo ikone završava drškom dužine 1 1/2 aršina.
Ikona je do danas slabo očuvana, više puta je obnavljana, a izvorna slika lica Djevice Marije i Isusa Krista primjetno je istrošena. Na poleđini ikone je dopojasna slika velike mučenice Paraskeve Pjatnitse. Svetac je prikazan u crvenoj odjeći, ukrašenoj zlatnim cvjetnim šarama. Ruke su joj podignute u molitvi u razini prsa.
Postoji nekoliko popisa Teodorove ikone Blažene Djevice Marije.
Hramovi i samostani u Rusiji u čast Teodorove ikone Majke Božje
Posvećena u čast Feodorovske ikone Majke Božje Katedrala Feodorovskog samostana u Gorodetsu Regija Nižnji Novgorod.
Manastir je sagrađen početkom 13. veka na mestu drvene kapele u kojoj se nalazila Teodorova ikona Majke Božje. Manastir se zvao Majka Božja-Feodorovskaya. Prema legendi, samostan i grad osnovao je 1152. godine knez Jurij Dolgoruki (1090-ih - 1157.). Godine 1238., tijekom invazije Batuovih trupa, Gorodets je opustošen, a samostan spaljen. Tradicija kaže da je ikona Feodorovskaya čudesno preživjela, ali se nikada nije vratila u samostan. Ali čudotvorna lista bila je smještena u samostanu, koji je bio glavno svetište Teodorove crkve.
Samostan je na ovom pustom mjestu postojao otprilike do 15. stoljeća, tada je mjesto naseljeno, a samostan ukinut. Samostan je ponovno uspostavljen 1700. godine. Godine 1927. samostan je zatvoren. Ponovno oživljen 2009.
U čast Feodorovske ikone Blažene Djevice Marije posvećena je kapela katedrale Svetog Nikole samostana Svetog Nikole Pešnoškog u selu. Lugovoy, okrug Dmitrovsky, Moskovska regija. Katedrala Svetog Nikole Čudotvorca sagrađena je početkom 16. stoljeća. Obnovljena je krajem 17. i krajem 18. stoljeća. Sredinom 1960-ih obnovljena.
Katedrala Svetog Nikole samostana Svetog Nikole Pešnoškog u Moskovskoj oblasti U ime Feodorovske ikone Presvete Bogorodice posvećena je kapela katedrale velikog mučenika Teodora Stratilata Feodorovskog samostana u Pereslavl-Zalesskom. Fedorovski samostan osnovan je nakon 1304., na južnoj periferiji Pereslavl-Zalessky. Mjesto njegova osnivanja nije odabrano slučajno: ovdje se 1304. godine, na dan sjećanja na Velikog mučenika Fjodora Stratelata, odigrala krvava bitka između trupa moskovskih i tverski knezova. Mnogi su ljudi poginuli u ovoj bitci, uključujući vođu tverske vojske, bojarina Akinfa. U znak sjećanja na pobjedu moskovski knez Jurij Danilovič sagradio je ovdje samostan. Najstarija zgrada samostana je Fedorovski katedrala, izgrađena 1557. godine. Katedrala je zatvorena 1928. godine, a 2 godine kasnije srušen je barokni zvonik koji je stajao zasebno uz katedralu. Katedrala je korištena kao skladište odjeće za dječju koloniju koja se nalazila na području samostana, a potom i za starački dom. Nakon Velikog domovinskog rata na teritoriju samostana smjestila se vojna jedinica. Godine 1998. katedrala je prenesena u novooživljeni samostan.
Katedrala Feodorovsky samostana Feodorovsky u Pereslavl-Zalessky U ime Feodorovske ikone Blažene Djevice Marije posvećena je kapela Katedrale Uzašašća samostana Orshina u selu. Orshino, okrug Kalininsky, regija Tver. Katedralni hram Uzašašća Gospodinova posvetio je 1567. sveti Varsanufije Tverski (oko 1495.-1576.). U njemu su bila četiri prijestolja: glavno - Uzašašće Gospodnje, dva bočna - Prepodobni Onufrije Veliki i Sveta velikomučenica Katarina, prijestolje Rođenja Ivana Krstitelja "na podovima".
Katedrala Uzašašća samostana Oršina u Tverskoj oblasti Starovjerske crkve u čast Teodorove ikone Blažene Djevice Marije
Republika Kazahstan bit će posvećena u čast Feodorovske ikone Majke Božje. Kamen temeljac hrama u ime Teodorove slike Blažene Djevice Marije izveden je 29. kolovoza 2013. od strane patrijarha. Izgradnja se nastavlja.
Feodorovskaja ikona Majke Božje u Ruskoj Crkvi cijenjena je kao čudotvorna. Tradicija pripisuje njezino autorstvo evanđelistu Luki; ikonografija je slična Vladimirskoj ikoni.
Podrijetlo slike
Povijest ikone u XII-XIII stoljeću
Ništa se pouzdano ne zna o pojavi ove ikone u Rusiji; prva legendarna spominjanja slike slične ikonografije datiraju iz 12. stoljeća. Nalazio se u drvenoj kapeli u blizini grada Gorodetsa, a početkom 13. stoljeća na ovom je mjestu sagrađen samostan u ime ikone Majke Božje, koji je postao njegovo glavno svetište. Kasnije se počeo zvati imenom ikone Majke Božje, Majke Božje-Feodorovsky, a sada - Feodorovsky. Godine 1238., tijekom invazije Batuovih trupa, grad je uništen, a samostan je također izgorio.
Moderni povjesničari ističu da postojanje samostana u 12. stoljeću još nije dobilo izravne dokaze. No, u isto vrijeme, ne postoje studije koje opovrgavaju takvu izjavu. Na ovaj ili onaj način, mjesto gdje se nalazila ikona potpuno je opljačkano, uništeno i spaljeno. Suvremenici događaja vjerovali su da je i ikona izgubljena, ali nakon nekoliko godina ponovno je pronađena.
Postoji nekoliko legendi o ponovnom otkriću ikone:
Prva legenda
Dana 16. kolovoza 1239. kostromski knez Vasilij Kvašnja u blizini rijeke Zaprudnje vidio je ikonu Majke Božje kako visi na drvetu. Uz sudjelovanje svećenstva ikona je prebačena u Kostromu i postavljena u katedralnu crkvu Uznesenja Blažene Djevice Marije. Kasnije je na mjestu gdje je pronađen sagrađen samostan Zaprudnensky Spassky.
Priča o pojavi čudotvorne ikone Feodorovskaya izvještava da:
ugledavši narodnu časnu ikonu, i počevši pripovijedati, govoreći, jučer smo vidjeli ovu ikonu, koju je nosio kroz naš grad neki ratnik, sličan onom ratniku s viđenjem svetog velikomučenika Teodora Stratilata, i tako svjedoči o narod.
Po imenu velikog mučenika Teodora, ikona je dobila ime - Theodorovskaya. Ubrzo je u Kostromu došao čovjek iz Gorodetsa, koji je prepoznao ikonu kao onu koja je nestala iz njihovog grada.
Legenda druga
Ponavlja gore navedeni zaplet, ali se razlikuje po datumima i imenu princa. Prema njegovim riječima, ikonu je 16. kolovoza 1263. pronašao mlađi brat Aleksandra Nevskog, knez Vasilij Jaroslavič. Taj se datum nalazi u "Priči o izgledu i čudima Teodorove ikone Majke Božje u Kostromi", koju je 1670. sastavio jerođakon Longin iz Kostromskog Ipatijevskog samostana.
Legenda tri
Ikonu je pronašao knez Jurij Vsevolodovič (1188.-1238.) u trošnoj drvenoj kapeli u blizini Gorodeca (kasnije je na ovom mjestu nastao Gorodetski Feodorovski samostan). Nakon njegove smrti, ikona je pripala Jaroslavu Vsevolodoviču (Jurijevom mlađem bratu), koji je njome blagoslovio brak svog sina Aleksandra Nevskog s polockom princezom Aleksandrom Brjačislavovnom. Nakon smrti kneza Aleksandra 1263. godine, ikona je pripala njegovom mlađem bratu Vasiliju (o njemu govori i druga legenda o pronalasku ikone), koji ju je prenio u Kostromu.
Ovaj i drugi događaji formirali su niz događaja koji su kasnije bili osnova legende o ikoni. Na ovaj ili onaj način, ikona je prebačena iz Gorodetsa, koji je opustošio Batu, u Kostromu, gdje je postavljena u crkvu velikog mučenika Teodora Stratilata. Ovu činjenicu potvrđuje “Priča o izgledu i čudima Teodorove ikone Majke Božje u Kostromi”. Od tog trenutka dodijeljeno joj je ime "Feodorovskaya".
Mišljenja istraživača
Istraživači, na temelju istovjetnosti ikonografije Feodorovske ikone s Vladimirskom, smatraju je kopijom iz poznatog drevnog svetišta i iznijeli su tri verzije njezina podrijetla:
Ikona je naslikana 1164. godine po narudžbi Andreja Bogoljubskog za samostan Gorodets.
Ikona je naslikana po nalogu kneza Jaroslava Vsevolodoviča 1239. godine kao dar za vjenčanje njegovog sina Aleksandra Nevskog. Svadbena priroda ikone objašnjava se prisutnošću na poleđini slike velike mučenice Paraskeve, koja je u Rusiji bila poštovana kao zaštitnica nevjesta i vjenčanja, kao i bivša zaštitnica Polocke kneževske kuće, gdje je Aleksandrova nevjesta došla je iz.
Ikona je naslikana po narudžbi Jaroslava Vsevolodoviča 1218.-1220. u vezi s povratkom njegove žene Teodozije, koju je otac odveo 1216. tijekom sukoba, i rođenja njegovog prvorođenog Teodora od nje.
Daljnja povijest ikone
Prva čuda ikone uključuju priče o njenom čudesnom spasenju u požaru (legende govore o dva požara: jedan je uništio staru drvenu crkvu, drugi se dogodio u novoj kamenoj crkvi) i o čudesnom spasenju Kostrome od tatarskih trupa 1260.
tatarska gadost dođe u grad Kostromu, a veliki knez Vasilije pođe na njih; Zapovjedio je Majci Božjoj da nosi tu ikonu pred sobom. A onda je ugledala vatrene zrake vatre s ikone, a vidjevši to, zbunila se i požurila da pobjegne.
Posljednje čudo nazvano je "Čudo ikone Bogorodice Teodore u bici kod Svetog jezera", a na mjestu gdje je ikona stajala za vrijeme bitke, prvo je podignut bogoslužbeni krst, a zatim na kraju 17. st. podignuta je kamena Teodorova kapela.
ATTACH_BLOCK"> 
XX. stoljeća
Nakon Oktobarske revolucije ikona nije završila u muzejskim zbirkama, već je i dalje bila u crkvi. Godine 1919. u Kostromi, kako bi se otkrio izvorni sloj boje, pregledala ju je komisija muzejskog odjela Narodnog komesarijata za prosvjetu. Godine 1922. Katedrala Uznesenja i Teodorova ikona prešle su obnoviteljima, koji su je posjedovali do 1944. godine. Godine 1929. zajednica Kostroma donijela je ikonu u Moskvu u Središnju državnu restauratorsku radionicu. Tijekom restauratorskih radova stručnjaci su došli do zaključka da je glavnina slike iz 13. stoljeća izgubljena.
Ikona nije dugo restaurirana, radove je izveo V. O. Kirikov. Istodobno, zbog nedostatka drevnijih slojeva slike novoga vijeka, bilo ih je potrebno ostaviti na licu i rukama, kao i na odjeći.] Tridesetih godina 20. stoljeća Katedrala Uznesenja gdje je ikona nalazila je uništena, a slika je prenesena u crkvu sv. Ivana Zlatoustog. Godine 1947. na ikonu je postavljena jednostavna bakreno-pozlaćena misnica iz jednog od popisa. Godine 1948. patrijarh Aleksije I. posjetio je Kostromu i želio ukrasiti ikonu novom dragocjenom haljinom, koja je odgovarala njenom statusu poštovanog svetišta. Prikupljanje sredstava trajalo je nekoliko godina, au proljeće 1955. moskovski su majstori izradili srebrno-pozlaćeni okvir za ikonu.
Od travnja 1964. ikona je počela boraviti u crkvi Uskrsnuća Kristova na Debru, gdje je preseljeno biskupsko sjedište. Od 1990. godine obnovljena je tradicija na dan proslave ikone, 16. (29.) kolovoza, da se s njom izvrši vjerska procesija do mjesta njezina pojavljivanja. Dana 18. kolovoza 1991. ikona Feodorovskaya prenesena je u katedralu Bogojavljenja-Anastazije u Kostromi, koja je vraćena Ruskoj pravoslavnoj crkvi. Također, od 1991. godine vodi se kronika suvremenih čuda koja se izvode molitvama na ikoni Teodora; Do danas je zabilježeno više od 100 takvih događaja.
Pogledaj na većoj karti
Ikonografija
Ikona Feodorovskaya pripada ikonografskom tipu Eleus (Nježnost). Njegova opća ikonografija vrlo je bliska Vladimirskoj ikoni Majke Božje. Zbog toga je mnogi istraživači smatraju replikom. Razlika između Feodorovske ikone i Vladimirske ikone je lijeva noga Malog Krista, naga do koljena. Prema drevnom opisu, kada je ikona prebačena u Kostromu, imala je sljedeći izgled.
Danas u svijetu postoje mnoge poznate ikone koje su čudotvorne i pomažu ljudima na njihove zahtjeve i molitve. Feodorovskaya je jedna od njih. Ova slika ima prilično davnu povijest čuda, otkrića i iscjeljenja. Vjernici joj se obraćaju u mnogim tugama i žalostima, primajući utjehu njihovim molitvama.
U ovom članku ćemo pogledati razne legende koje spominju ikonu Majke Božje Feodorovske, u čemu ova slika pomaže, kako se mole pred njom, kao i povijest njezina otkrića.
Legende o izgledu ikone
Prvi spomen ove slike pojavio se sredinom 13. stoljeća. Međutim, napisao ju je evanđelist Luka. Postoji nekoliko legendi o ponovnom pronalasku ove ikone u Rusiji, i sve su prilično kontradiktorne. Ali po prvi put slika je pronađena u staroj drvenoj kapeli u blizini grada Gorodetsa. Ovo je mjesto obilježeno milošću, a nakon nekog vremena ovdje je izgrađen samostan Gorodetsky Feodorovsky.
Daljnja povijest ikone Feodorovske Majke Božje prilično je nejasna. Vjeruje se da je na ovoj slici blagoslovio svog sina Aleksandra Nevskog za brak 1239. godine. Oženio se polockom princezom Brjačislavom. Znak ove radnje je druga slika, koja na svom reversu sadrži Teodorovu ikonu Majke Božje, naime sv. mnogo Paraskeve, koja se naziva i petak. Smatra se zaštitnicom kneževske kuće Polock.
Bilo kako bilo, nakon 1238. godine, kada je zemlju napao Batu Khan, kapela je, kao i mnoge druge građevine, opljačkana i potpuno uništena. Jednostavno je izgorjela. Svi su mislili da je ikona izgubljena. Međutim, prošlo je vrlo malo vremena i slika je ponovno pronađena. I ovdje postoji nekoliko legendi o ovom događaju.
Ponovno otkriće ikone
Najpopularnija legenda, koja spominje Feodorovskaya ikonu Majke Božje (fotografija prikazana u nastavku) i njeno ponovno otkriće, je sljedeća. U gradu Kostroma pojavio se ratnik koji je hodao svim ulicama s ovom slikom. Sutradan ju je pronašao Vasilij Jaroslavovič, mlađi brat Aleksandra Nevskog. To se dogodilo na obalama rijeke Zaprudny. Ovaj događaj se zbio 1263. godine. Pronađenu sliku identificirali su stanovnici Gorodetsa. A ratnik koji ga je donio bio je mučenik. Teodor Stratilat.
Druga legenda o lokaciji razlikuje se samo po tome što je pronađena 1239. (godinu dana nakon što je nestala), a pronašao ju je Vasilij Kvašnja, tadašnji kostromski knez. Slika je otkrivena na drvetu u blizini rijeke, a zatim prebačena u hram. Ikona je odmah postala cijenjena i sposobna činiti čuda. Kasnije je više od jedne molitve pred ikonom Majke Božje Teodore spasilo ovaj grad od raznih nesreća.
Proučavanje ikone i njezine ikonografije
Treba napomenuti da postoji rasprava među stručnjacima o podrijetlu ikone. Neki vjeruju da je slikana po narudžbi s Vladimirske ikone (ali se ne slažu za koga je bila), jer je ikonografija ovih slika vrlo slična. Obje se mogu pripisati tipu "Nježnost", ali čudotvorna Teodorova ikona Majke Božje ima niz značajki i posebnosti.
Na primjer, glavna značajka slika ove vrste je sačuvana - Beba se okreće prema Majci i grli je za vrat, dodirujući joj obraz svojim obrazom. Međutim, razlika od Vladimirove slike je u tome što mali Isus sjedi na Majčinoj ruci. Ova slika je tipičnija za ikone tipa "Odigitrija". Dalje, bebina stopala su prikazana na takav način da se čini kao da pravi korak. Štoviše, ruke Majke i tkanina Maforije prikazani su na način da se oblikuje simbolična zdjela u koju su spuštene Kristove noge. Ovo je simbolična slika posude u koju se tijekom euharistije spušta prosfora i ulijeva vino.
Bogorodičina odjeća je ljubičasta, koja je u antičko doba bila simbol kraljevske moći. A čak i kasnije, u kršćanskoj tradiciji, značenje ove boje počelo se odnositi na Kristovu patnju. Bebina odjeća simbolizira njegovu inkarnaciju. Kristov plašt prekriven je zlatnim pomoćnim zrakama. U davnim vremenima zlatna boja nije bila samo božanska simbolika, već su i carevi bili umotani u plašteve ove boje prilikom pokopa. Dakle, ovaj detalj odjeće ima dvostruko značenje.
Gola Kristova noga simbolizira sjećanje na njegovu patnju. Općenito, cjelokupna slika ikone Feodorovskaya nije samo milovanje Majke i Sina, već i njihov oproštaj. To se može vidjeti na ikonama koje se odnose na oplakivanje i ukop Krista. Majka Božja na ovim slikama ima žalosno lice.
Posebnost slike Feodorovskog je i to što se na poleđini nalazi još jedna slika svetice, vjerojatno Paraskeve Petke. Postoji nekoliko opcija za izgled ove slike. Prema jednoj od njih, slika je naslikana kada je Aleksandar Nevski bio oženjen, a svetica je bila zaštitnica mladenkine kuće. Prema drugoj verziji, ikona se smatrala oltarnom palom, jer je nekoć imala osovinu na dnu (što izravno ukazuje na to). Slične ikone nekada su izrađivane u Bizantu.
Značenje ikone
Za ruski narod, značaj Feodorovske ikone je vrlo velik. Svojevremeno je više puta spašavala zemlju od raznih nedaća. Na primjer, 1272. godine knez Vasilije krenuo je iz Kostrome u pohod na Tatare, noseći sa sobom sliku Majke Božje. Prema riječima očevidaca, emitirao je svijetle zrake koje su pržile neprijatelje. Zahvaljujući tome izvojevana je pobjeda.
Ikona je postala poznatija nakon završetka Smutnog vremena, kada je Mihail Romanov stupio na prijestolje. To se dogodilo 1613. Od tada se slika smatra zaštitnikom kraljevske obitelji, iz nje su napisane brojne kopije, neke su preživjele do danas. Treba napomenuti da vjernici još uvijek poštuju ikonu Majke Božje Feodorovske. U nastavku možete pročitati kako to pomaže običnim kršćanima.
U čemu pomaže ikona?
Ne samo da zemlju štiti i pomaže ikona Majke Božje Feodorovske. Kako slika pomaže u svakodnevnom životu? Smatra se zaštitnicom žena, onih koje se udaju ili tek planiraju, kao i budućih majki. Ako postoje bilo kakve nesuglasice u vašoj obitelji, a želite održati mir i pronaći izgubljeno razumijevanje, tada biste se također trebali okrenuti slici.
Pomoć u teškom porodu ili prilika da žena zatrudni - u tome najčešće pomaže Feodorovskaya ikona Majke Božje. Molitva za trudnoću prilično je jednostavna, treba je čitati svaki dan. Majci Božjoj trebate pristupiti ponizno, s čistom dušom i velikom željom da rodite dijete. Danas ima mnogo slučajeva u kojima su takve molitve doista pomogle. A osim toga, žene su se riješile i svojih tegoba, što je također pridonijelo uspješnoj trudnoći.
Molitva i akatist Feodorovskoj ikoni Majke Božje. Pomoć u svjetovnim poslovima
Ikoni Feodorovskaya možete se obratiti u različitim slučajevima (kao što je gore napisano). Najčešće to rade žene. Postoji nekoliko molitava za čitanje u različitim prilikama. Naravno, svaki dan se trebate obratiti Majci Božjoj, za to možete kupiti malu kućnu sliku. Ali preporučljivo je otići do mjesta gdje se nalazi čudotvorna Teodorova ikona Majke Božje. Molitva pred ovom slikom donijet će više koristi, ali vaše srce mora biti čisto i morate stvarno željeti dijete ili promjenu situacije u vašoj obitelji. I budite spremni na ove promjene.
Obično, da biste mogli zatrudnjeti, morate pročitati gotovo cijeli akatist Teodorskoj ikoni Majke Božje. A onda molitva. O tome je poželjno razgovarati sa svećenikom kako bi on dao upute.
Čuda povezana s ikonom
Kroz povijest slike, ikona Majke Božje Feodorovske je vidjela znatna čuda. Prvo čudo bilo je njezino spašavanje iz zapaljenog hrama, kada su ga uništile tatarsko-mongolske trupe, a zatim njezino nevjerojatno otkriće. Kada je ikona prenesena u katedralu u Kostromi, 1260. godine spasila je grad od uništenja istih Mongola koji su u to vrijeme napadali Rusiju. Zrake svjetlosti koje su izlazile iz slike natjerale su protivnike u bijeg, a princ je naredio postavljanje križa, a kasnije i kamene kapelice na mjestu pobjede. Od tada se ikona Feodorovskaya smatra zaštitnicom ruske zemlje.
Dogodila su se i manje globalna čuda, ali jednako značajna. Ljudi koji su počeli hodočastiti čudotvornoj ikoni počeli su nalaziti iscjeljenje (ovo se posebno odnosilo na žene). Brojne obitelji koje dugo nisu mogle začeti dijete odjednom su svojim molitvama dobile ovu priliku. Žene koje su imale bolesti i, kao rezultat toga, također nisu mogle začeti dijete, oporavljale su se i rađale. U svemu tome im je pomogla Feodorovskaja ikona Majke Božje. Sada je jasno za što se mole slici i zašto joj se obraćaju.
Dan poštovanja ikona
Kao što vidite, čudotvorna Teodorova ikona Majke Božje pomaže u različitim situacijama, a svatko je nagrađen prema svojim molitvama. A proslave u čast ove slike održavaju se dva puta godišnje. Prvi put to se događa dvadeset sedmog ožujka po novom stilu (odnosno četrnaestog ožujka po starom), a drugi put dvadeset devetog kolovoza po novom stilu (šesnaestog po starom stilu).
U prvoj verziji, ovo je počast tradiciji, sjećanje na činjenicu da je 1613. završilo vrijeme nevolja, a car Mihail Fedorovič se popeo na prijestolje. Treba napomenuti da je ovaj broj utvrđen tek 1620. godine; ranije je praznik bio određen postom. Valja također reći da je izdana uputa da je ovaj dan jednak blagdanu Blagovijesti te da se slavi s velikom pompom iu dane posta. A druga opcija posvećena je danu čudesnog otkrića ikone.
Crkve i hramovi koji su posvećeni u čast ikone, kao i mjesta gdje možete pronaći njezine popise
Ikona Feodorovskaya koja ima veliku moć, drevna je i čudesna. Kroz povijest postojanja iz njega su napisani mnogi popisi (od kojih je većina nastala nakon što je Mihail Romanov stupio na prijestolje), koji su postavljeni u mnoge crkve. Neki od njih bili su i posvećeni njoj u čast. Pogledajmo popis hramova.
- Katedrala Feodorovsky, koja se nalazi u samostanu Feodorovsky u drevnom gradu Gorodets.
- Katedrala Theodore Sovereign. Izgrađen je u Tsarskom Selu i pripadao je kraljevskoj obitelji.
- grad Sankt Peterburg. Izgrađen je za 300. godišnjicu dinastije Romanov. Gradnja je završena 1913. godine. I ove godine posvećene su njegove kapele.
- Crkva Feodorovskaya u gradu Yaroslavl. Ima davnu povijest, sagrađena je davne 1680. godine.
Sada morate zabilježiti u kojim crkvama i katedralama možete pronaći ikonu. Najvažnija čudotvorna slika nalazi se u gradu Kostroma, u katedrali Bogojavljenja. Upravo je ova ikona prisutna više od osam stoljeća, upravo je ona pomogla Aleksandru Nevskom, a nakon toga bila je zagovornica i zaštitnica kraljevske obitelji Romanov. Kopija ove slike, koja je poštovana, nalazi se u Tsarskom Selu u gradu Puškinu. Napisana je za cara Nikolu II u čast petnaeste godine njegove vladavine.
Danas se kopija Feodorovske ikone nalazi u samostanu Kashinsky Klobukov, koji se nalazi u Tveru. Ima prilično davnu povijest i neko je vrijeme bio napušten. Godine 1994. obnovljena je, a 2004. godine ikona Teodora je donesena u manastir, čime je posvećena njena kopija, koja je napisana posebno za manastir. Tamo je ostao posljednji.
Slika se također može naći u drugim crkvama, na primjer, u crkvi Svetog Nikole u Klenniki, u maloj katedrali u Moskvi.
Cijela povijest Ruske pravoslavne crkve neraskidivo je povezana s štovanjem ikona, osobito onih koje su postale poznate po čudima otkrivenim kroz njih. Nazivaju se čudesnim. Jedna od tih čudesnih slika je Feodorovskaya ikona Majke Božje. Ovo je najstarija slika Kraljice Nebeske. Njegovo autorstvo pripisuje se evanđelistu Luki. Kada je i kako došao u Rusiju nije poznato, ali mnoge legende i predaje vezane su za njegov boravak u ruskim zemljama.
Prvi podaci o čudotvornoj ikoni
Prvi podaci o ovoj čudotvornoj ikoni datiraju s početka 12. stoljeća. Poznato je da se čuvao u kapeli, u blizini legendarnog grada Kiteža, u samostanu Gorodetsky. To se nastavilo sve dok Batuove horde nisu prošle kroz ruske zemlje. Gorodets, a s njim i samostan, potpuno su opljačkani i spaljeni. Netragom je nestala i čudotvorna slika. Oni koji su imali dovoljno sreće da prežive invaziju Tatara vjerovali su da je beznadno izgubljen, ali nakon nekog vremena dogodilo se ono što se danas naziva prvim od njegovih poznatih čuda.
Voljom Stvoritelja, nakon što je preživio vatru požara, slika je ponovno otkrivena ruskom tlu. Legende nam iznose nekoliko verzija ovog događaja, te navode imena raznih povijesnih ličnosti koje su bile počašćene da prve uzmu novopronađeno svetište u svoje ruke, ali jedno je neosporno - Kraljica neba, po izgledu čudotvorne slike, posvjedočila je njezinu ustrajnu pomoć i potporu svima koji se s dubokom vjerom u nju pouzdaju.
Pronalaženje slike kneza Vasilija
U vezi s tim događajem najčešće se spominje kostromski knez Vasilije. Priča se da je jednog dana u lovu ugledao sliku Majke Božje u granama drveta. Uz veliku čast i pratnju svećenstva, nalaz je prebačen u Kostromu i postavljen u gradsku crkvu. Bilo je onih koji su ovu ikonu odmah prepoznali kao sliku koja se smatrala izgubljenom u požaru.
Ubrzo se dogodilo još jedno čudo, što je poslužilo kao razlog da se ikona nazove kako je danas uobičajeno. Jednog dana, zadivljeni stanovnici Kostrome svjedočili su kako je određeni divni ratnik u liku svetog velikog mučenika Fjodora Stratelita hodao gradom, noseći u rukama nedavno kupljenu ikonu. Od tada se počela zvati Feodorovskaja ikona Majke Božje.
Nove katastrofe i čuda
Nadalje, crkvena predaja govori o novim katastrofama koje su zadesile stanovnike Kostrome i o novim pojavama čudotvornih moći. Tako se spominje da je ubrzo nakon pronalaska ikone izgorjela drvena crkva u kojoj se nalazila, ali kada su neutješni građani počeli grabljama razgrtati pepeo koji se još dimio, iznenada su otkrili potpuno netaknutu i neoštećenu sliku. I to nije bio posljednji put da je ikona Majke Božje Fedorovske čudesno ostala netaknuta vatrom.
U Rusima su se u to doba građevine najčešće podizale od drveta, pa požari nisu bili rijetkost. Nakon nekog vremena planula je i novosagrađena katedralna crkva. Kada su građani požurili spasiti svoje svetište od vatre, odjednom su vidjeli kako ikona, polako se dižući iz vatre, visi u zraku i bila je spremna zauvijek nestati na nebu. Svima je postalo jasno da ih Kraljica Nebeska ostavlja za grijehe koje su počinili ljudi. Svi su pali na koljena i uplakani se pokajali pred svetištem. Tek nakon toga ikona je, lebdeći u zraku, sletjela na gradski trg.
Spašavanje Kostrome od Tatara
Teško je nabrojati sva čudesa koja je objavila Majka Božja preko ove svoje čudotvorne slike. Dovoljno je prisjetiti se kako je 1260. godine, kada su se horde Tatara ponovno približile gradu, ikona spasila Kostromu od neizbježnog uništenja. Iznesena iz hrama na rukama branitelja grada, zaslijepila je svoje neprijatelje snažnim sjajem koji je izbijao iz nje. Neprijatelji su, izbezumljeni od užasa, pobjegli i više se nisu vratili. Po nalogu kneza Vasilija, ikona je postavljena u Katedrali Uznesenja u Kostromi i ukrašena dragocjenom haljinom. Tu je ostala do 1929. Sastavljen je akatist Fedorovskoj ikoni Majke Božje.
Uspon na vladavinu Mihaila Fedoroviča
Ali najupečatljiviji događaj u ruskoj povijesti, u kojem je ikona Majke Božje Fedorovske odigrala presudnu ulogu, bio je stupanje na vlast osnivača dinastije Romanov, cara Mihaila Fedoroviča. Pouzdano se zna da je poslanstvo Zemskog sabora, koje je stiglo iz Moskve u Kostromu, s ciljem da mladom Mihailu navijesti veliku misiju koja mu je povjerena, donijelo sa sobom dvije ikone - Majku Božju Vladimirsku i ikonu moskovskih čudotvoraca.
Stanovnici Kostrome, nakon što su upoznali veleposlanstvo s ikonom Fedorov, otišli su u obližnji manastir Ipatiev, gdje je budući vladar u to vrijeme bio sa svojom majkom, časnom sestrom Matryonom. Poznato je kako su se majka i sin tvrdoglavo protivili prihvaćanju kraljevskog žezla, a samo voljom Kraljice Nebeske, prikazane na čudotvornoj ikoni, dobiven je njihov pristanak.
Ispred Fedorovske ikone monahinja Matrjona je pala na koljena, blagoslivljajući svog sina Mihaila Fedoroviča na kraljevstvo. To se dogodilo nezaboravne 1613. godine. Završio je teško razdoblje u povijesti zemlje - vrijeme nevolja. Ove godine započelo je tristogodišnje odbrojavanje vladavine vladajuće kuće Romanov.
Ikona sačuvana Božjom providnošću
U 20. stoljeću, uz sve njegove preokrete i nevolje, Božja je providnost sačuvala Fedorovsku ikonu Majke Božje. Kako Presveta Bogorodica pomaže ljudima? U onome što se od nje traži u žarkim molitvama. Tako je Prečista sačuvala svoju sliku, slušajući molitve mnogih, mnogih pravoslavnih kršćana koji su patili u doba ateističkog teomahizma.
Danas se ova čudotvorna slika čuva u Kostromskoj katedrali, au Sankt Peterburgu svaki dan svoja vrata otvara obnovljena i oživljena crkva Fedorovske ikone Majke Božje. Nalazi se u centru grada, nedaleko od Nevskog prospekta, i uvijek je pun ljudi. Ljudi dolaze ovamo da se mole ispred jedne od kopija ikone, također poznate po svojim čudima. Kako kaže Evanđelje, svatko prima po svojoj vjeri. Fedorovska ikona Majke Božje također donosi pomoć pravim vjernicima.
U čemu ona pomaže i što je obično tražite?
Možete se obratiti Presvetoj Bogorodici ispred ove njezine slike s bilo kojim zahtjevima - Gospa Neba će ih čuti, i ako je njezina volja, pomoći će. Ali najčešće se molitva Feodorovskoj ikoni Majke Božje upućuje ženama tijekom trudnoće i porođaja. Posebno je potrebno zatražiti njezinu pomoć u slučajevima kada, iz ovog ili onog razloga, porod može biti težak. Kao iu svim slučajevima života, nema pouzdanije podrške i zaštite od Zaštite Prečiste Majke Božje i njezine pomoći, otkrivene kroz čudotvorne ikone, od kojih jedna nosi ime Fedorovskaya.
Prema legendi, Feodorovskaju ikonu Majke Božje naslikao je sv. apostol i evanđelist Luka.
Prema suvremenim istraživačima, upravo je ovom slikom Majke Božje veliki knez Jaroslav Vsevolodovič 1239. godine blagoslovio svog sina, blaženog velikog kneza Aleksandra Nevskog, za brak s polockom princezom Brjačislavom. To potvrđuje osobitost Feodorovske ikone: na njezinoj poleđini nalazi se slika svete mučenice Paraskeve, zvane Petka, nebeske zaštitnice kneževske kuće Polock.
Otkriće ikone dogodilo se na dan Uznesenja Blažene Djevice Marije 1263. godine. Stanovnici Kostrome primijetili su poseban fenomen. Na ulicama grada pojavio se ratnik s ikonom Majke Božje u naručju. Ratnik je marširao sa svetim likom kroz cijelu Kostromu, a sutradan je pobožni knez Vasilij Jaroslavič, mlađi brat sveca. Blaženi knez Aleksandar Nevski pronašao je ovu ikonu na obalama rijeke Zaprudnje. U otkrivenoj ikoni prepoznali su sliku koja je prije četvrt stoljeća nestala iz Gorodetsa, au ratniku - sv. Vmch. Teodor Stratilat, koji je bio osobito štovan u Rusiji. Trenutno se na mjestu gdje je ikona pronađena nalazi hram. Nakon toga, tijekom kneževskih građanskih sukoba, Kostroma je bila pod zaštitom svete slike. Daljnji boravak Feodorovske ikone Majke Božje popraćen je mnogim događajima, među kojima je potrebno istaknuti njezino očuvanje u vatri dvije vatre i pomoć Presvete Bogorodice knezu Vasiliju i stanovnicima Kostrome u Bitka kod Svetog jezera.
Nakon pronalaska, ikona je čuvana u drvenoj crkvi, gdje je ubrzo izbio požar. Hram je, zajedno s unutarnjim ukrasom, spaljen do temelja. Ali ikona je čudesno ostala neozlijeđena, a stanovnici grada su je treći dan pronašli među pepelom. Prilikom drugog požara ikona je opet spašena. Stanovnici Kostrome mogli su promatrati čudesan fenomen. Kada je plamen požara uništio hram, lice Djevice Marije bilo je vidljivo iznad plamena u zraku.
Ikona je također spasila stanovnike Kostrome 1272. godine tijekom tatarskog napada. Knez Vasilije, po uzoru na svoga djeda sv. Andrej Bogoljubski krenuo je u bitku s čudesnom slikom. Svijetle vatrene zrake koje su izlazile iz svete slike spalile su neprijatelje; Tatari su poraženi i protjerani iz Svete Rusije. Kako pripovijeda kostromski crkveni povjesničar i lokalni povjesničar 19. stoljeća, protojerej Pavel Ostrovski, „u spomen na ovaj divni događaj i za izgradnju potomstva, na mjestu gdje je stajala čudotvorna ikona Zastupnice, podignut je visok hrastov stup. podignuta, na kojoj je isklesano posebno mjesto za Feodorovsku ikonu (u kopijama), a kasnije je umjesto stupa sagrađena kamena kapelica... Iz istog razloga se obližnje jezero naziva Svetim.” Nakon smrti princa Vasilija, čiji je životni put bio posvećen svetom slikom, ikona je ostala u kostromskoj katedrali svetog Teodora Stratilata.
Povijest Crkve sačuvala je mnoga čuda obnove ikona. Ali suprotno čudo dogodilo se s Feodorovskom ikonom Majke Božje. Neposredno prije abdikacije cara Nikolaja II., pasionorac, slika je potamnila i postala gotovo crna.
U 20. stoljeću mnoga su se čuda također povezivala s ikonom. Tijekom godina progona crkve, sveta slika nije napustila zidove hrama i sačuvana je kao svetište. U suvremenoj povijesti Ruske pravoslavne crkve ovaj se slučaj s pravom može nazvati jedinstvenim.
Od 1991. godine čudotvorna se slika čuva u katedrali Bogojavljenja-Anastazije u Kostromi. Čudotvorna slika privlači brojne hodočasnike sa svih strana. Prema riječima očevidaca, ljudi joj svakodnevno dolaze na poklonjenje i molitve Presvetoj Bogorodici.
Feodorovska ikona Majke Božje od davnina je cijenjena od strane vjernika ne samo kao čudotvorna, već i kao posebna zaštitnica obiteljskog blagostanja, rađanja i odgoja djece i pomoći u teškim porodima. Uz njega su povezana mnoga čuda i čudesni fenomeni. Sestre Bogojavljensko-Anastazijevog samostana, pod vodstvom igumanije, bilježe suvremena čuda učinjena molitvama kod Teodorove ikone. Evo nekoliko fragmenata samostanske kronike:
“1991. Đakon V. iz oblasti Nižnji Novgorod. Sedam godina nije bilo djece; Tijekom godinu dana, po savjetu vjernika, moja majka i ja smo čitale akatist Feodorovskoj ikoni Majke Božje. Rodio se sin. Došli smo u Kostromu zahvaliti Majci Božjoj.
* * *
1991. godine Bračna obitelj iz Moskve - G. i N., koja je sa skupinom hodočasnika posjetila čudotvornu ikonu, poslala je samostanu pismo zahvalnosti u vezi s uspješnim rođenjem djeteta (žena je imala tešku bolest, kao rezultat čega su joj liječnici zabranili imati djecu). Pismo završava riječima: “Sve je prošlo dobro: moj sin i ja se osjećamo dobro. Ovo je čudo! Čudo koje je učinila Majka Božja! Ona nam se tvojim molitvama smilovala...”
* * *
29. kolovoza 1995., dan proslave pojavljivanja čudotvorne ikone. Hodočasnica iz Moskve, M.S.T., ozdravila je od tumora na desnoj ruci od kojeg je bolovala pet godina, liječnici nisu mogli učiniti ništa. Nakon što je žena stavila ruku na ikonu, bolest je ubrzo prošla bez traga.
* * *
listopada 1997. Stanovnica Kostrome, N.P.S., teško se razboljela i skoro ostala bez noge. Uz velike poteškoće, 5. listopada, došla je u katedralu, gdje se služila Večernja molitva s akatistom Teodorskoj ikoni Majke Božje; Ozbiljno sam se bojao da se više neću moći vratiti kući. Međutim, nakon službe, poklonivši se čudotvornoj slici, vratila se kući bez vanjske pomoći, a sljedećeg jutra noga je više nije boljela.
* * *
11. listopada 1997. godine. Stanovnica Krasnoarmejska, Moskovska oblast, A.A.T. ispričala je opatici o svojoj kćeri, koja se odmah nakon rođenja trećeg djeteta našla na rubu života i smrti. Rođaci su se obratili Lavri Svete Trojice-Sergius; tamo su savjetovali da se naruči molitvena služba čudesnoj Teodorovoj ikoni i da joj se pročita akatist. Kći se ubrzo oporavila, otpuštena je s djetetom iz bolnice, a majka je odmah došla u Kostromu pokloniti se čudotvornoj ikoni i zahvaliti Kraljici Nebeskoj što joj je kćer spasila od smrti.
* * *
Dana 4. srpnja 2002. godine zaprimljeno je pismo od supružnika B. u kojem stoji: „Suprug i ja dugo nismo imali djece. Prošle jeseni zamolio sam jednog od Božjih slugu da se moli. Kao odgovor na moju molbu, ovaj milosrdni sluga Božji doneo mi je maslinovo ulje i ikonu Feodorovske Majke Božje, gde je na poleđini pisalo da je ovu sliku posvetila Feodorovska ikona Majke Božje u vašem manastiru. . I tri mjeseca kasnije dogodilo se čudo! Gospod se molitvama Presvete Bogorodice smilovao meni grešnoj, pa u ovo vreme očekujem rođenje našeg dugoočekivanog čovečuljka...”
* * *
U ožujku 2003. godine manastir su posjetili supružnici iz Moskve E. i I., koji su ostavili sljedeće pisano svjedočanstvo: „U proljeće 2001. godine ikona Majke Božje Feodorovske je donesena u Moskvu. Cijela naša obitelj došla se pokloniti Kraljici neba, moleći je za pomoć pri porodu. Čekali smo četvrto dijete, a u prethodna tri poroda imala sam komplikacije... Tri puta smo dolazile Kraljici Nebeskoj na poklonjenje i dobivale blagoslovljeno ulje kojim sam bila pomazana prije poroda. Tijekom četvrtog poroda nije bilo komplikacija. Sada smo stigli u Kostromu i padamo sa zahvalnošću Majci Božjoj.”
* * *
Zahvaljujem Majci Božjoj za ukazano milosrđe. Hvala vam na pažnji.
R.B. Olga 2012