Ünneplés Theodore a Boldogságos Szűz Mária ikonja készül március 27(március 14., régi módra) ill augusztus 29(augusztus 16., régi módra). Szintén a második vasárnap az Óhitű Egyház istentiszteletet végez az Istenszülő Theodore-ikonjának megjelenéséért „a moszkvai Kreml Nagyboldogasszony-székesegyházának 1627-es oklevele szerint”. Ezen a napon az új hívők Palamas Szent Gergelyre (1296-1359) emlékeznek. Imádkoznak az Istenszülő Feodorovszkij-képéhez az egészségért, a gyermek születéséért, a könnyű szülésért és a házasélet jólétéért.
Az ünnep története a Feodorovskaya Legszentebb Theotokos ikonjának megjelenése tiszteletére
Az orosz megjelenésről Feodorovskaya Istenanya ikonja nincs pontos információ. A hasonló ikonográfia képének első említése a 12. századból származik. Az ikon egy fából készült kápolnában volt Gorodets város közelében (Nyizsnyij Novgorod régió). A 13. század elején ezen a helyen kolostor épült az Istenszülő ikonja nevében, amely a fő szentélyévé vált. Később az Istenszülő ikonjának, az Istenanya-Feodorovszkijnak, majd Fedorovszkijnak a nevével kezdték nevezni. 1238-ban Batu csapatainak inváziója során a város elpusztult, és a kolostor is leégett. Az események kortársai úgy vélték, hogy az ikon is elveszett, de több év múlva újra előkerült. A Boldogságos Szűz Mária Theodore-ikon újrafelfedezéséről több legenda is szól.
Az első legenda. 1239. augusztus 16. Kostroma herceg Vaszilij Kvasnya(XIII. század) nem messze a Zaprudni folyótól láttam egy fán lógó Szűz Mária-képet. A papság részvételével az ikont Kostromába szállították, és a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele katedrálisban helyezték el. Később a Zaprudnensky Spassky kolostor épült azon a helyen, ahol az ikont megtalálták. Feodorovskaya csodálatos ikonjának megjelenésének története a következőket számolja be:
...látva ennek a tiszteletreméltó ikonnak az embereit, és elkezdtük elmesélni a történetet, mondván: tegnap láttuk ezt az ikont városunkon keresztül vitte egy bizonyos harcos, hasonló ahhoz a harcoshoz a szent látomásában Theodore Stratilates nagy mártír, és ezzel tanúskodjanak az emberek előtt.
Az ikon a nevét a nagy mártír Theodore - Theodorovskaya nevéből kapta. Hamarosan megjelent egy Gorodets lakos Kostromában, aki arról számolt be, hogy ez ugyanaz az ikon, amelyet a Feodorovskaya kolostor leégése után elveszettnek tekintettek.
Alapján második legenda, A Feodorovskaya Istenszülő ikont 1263. augusztus 16-án találta Alekszandr Nyevszkij (1221-1263), a kosztromai herceg öccse. Vaszilij Jaroszlavics(1236/1241-1276). Ezt a dátumot a " Legendák az Istenszülő Feodorovskaya ikonjának megjelenéséről és csodáiról Kostromában"(1670)
Harmadik legenda beszámol arról, hogy megtalálták Theodore Istenszülő-képét Jurij Vszevolodovics(1188-1238) egy romos fakápolnában Gorodec közelében (később ezen a helyen épült a Gorodetsky Feodorovsky kolostor). A herceg halála után az ikon öccsére szállt Jaroszlav Vszevolodovics(1190/1191-1246), aki megáldotta fia, Alekszandr Nyevszkij házasságát Alexandra Brjacsiszlavovna polotszki hercegnővel. Sándor herceg 1263-ban bekövetkezett halála után az ikon öccsére, Vaszilijra szállt (a második legenda beszél róla), aki átvitte a szentképet Kostromába.
A fent leírt események képezték az ikonról szóló legenda alapját. Az ikont a Batu által elpusztított Gorodecből Kostromába szállították, ahol Theodore Stratilates (megh. 319) nagy vértanú templomában helyezték el. Ezt a tényt megerősíti a „Mese az Istenszülő Theodore ikonjának megjelenéséről és csodáiról Kosztromában”. Ettől a pillanattól kezdve Feodorovskaya-nak hívták. Egyes kutatók a Feodorovskaya ikon és a Vlagyimir ikon ikonográfiájának azonossága alapján a híres ősi szentély másolatának tekintik, és előterjesztik. eredetének három változata:
- az ikont 1164-ben festették Andrej Bogoljubszkij (1111-1174) megrendelésére a Gorodec-kolostor számára;
- Az ikont Jaroszlav Vszevolodovics herceg megrendelésére festették 1239-ben fia, Alekszandr Nyevszkij esküvőjének ajándékaként. Figyelemre méltó, hogy a kép hátoldalán Paraszkeva nagy mártír képe látható, akit Oroszországban a menyasszonyok és esküvők védőnőjének tartottak, valamint a polotszki hercegi ház egykori védőnője, ahová Sándor menyasszonya jött. tól től;
- Az ikont Jaroszlav Vszevolodovics megrendelésére festették 1218-1220-ban felesége, Theodosia hazatérése tiszteletére, akit apja 1216-ban vitt el a konfrontáció során, és elsőszülötte, Theodore megszületett tőle (1219-). 1233).
A „Theodore” ikon nevével kapcsolatban azt feltételezik, hogy ez annak köszönhető, hogy Theodore Stratelates Jaroszlav herceg és sok más Msztyiszlavics herceg mennyei pártfogója volt, akivel Jaroszláv és utódai a felesége, Theodosia lánya révén kapcsolódtak. Mstislav Mstislavich Udatny (megh. 1228).
Az Istenszülő Feodorovskaya ikonjának csodái
Az elsőre az Istenszülő Feodorovskaya ikonjának csodái történeteket tartalmaznak a tűzben bekövetkezett csodálatos megmentéséről (a legendák két tűzesetről számolnak be: az egyik a régi fatemplomot pusztította el, a másik az új kőtemplomban történt). „Az Istenszülő Theodore-ikon megjelenésének és csodáinak legendája”, amelyet több évszázadon keresztül hoztak létre, és számos példányban fennmaradt a mai napig, beszámol Kostroma csodálatos megmentéséről a tatár csapatoktól a csatában. a Szent-tóról (1262(?)):
... és úgy távozott a városból, mintha két mező lenne, vagy a távolban egy tó közelében kevés és egy rejtekhely, és mintha az ezredek közel lennének egymáshoz, és a bűnösök előhúzták a fegyvereiket és megfeszítették az íjaikat. lelőni a helyes és alázatos szívű, kicsiny keresztény sereget, és hirtelen a csodából A Legszentebb Theotokos képe isteni és fényes sugarakat emelt fel, többet, mint a nap sugarait és mint a tűz, felperzselte és megtámadta őket, és felégette a tatár ezredeket. , és ettől a megvilágosodástól és az isteni sugártól és a perzselőtől az összes ellentétes ezred összezavarodott, és sokan közülük megvakultak, és nem keltették egymást, mert megismerték, félelmet és remegést, fegyvereket bennük és szívüket. és az íjaikat, összetörték őket, és az orosz hordák megtámadták őket, és sokukat megölték, a gonoszok maradványai eltűntek és elpusztultak a gonoszságuk miatt, és a Legszentebb Anya közbenjárásával és segítségével megtöltötték az összes orosz foglyot Istené.
A Boldogságos Szűz Mária Theodore-ikon tisztelete
1613-ban a Zemsky Sobor megválasztotta Mihail Romanov(1596-1645), amelyet a záródokumentum – a tanácsi eskü – biztosított. Ezt követően Moszkvából nagykövetséget jelöltek ki a Kostroma Ipatiev kolostorba, ahol Mihail Fedorovics édesanyjával, Márta apácával (megh. 1631) élt.
A nagykövetséget Ryazan vezette Theodoret érsek(1551-1617), a Szentháromság-Sergius kolostor pincészete Ábrahám Palitsyn(megh. 1625/1626/1627) és bojár Feodor Ivanovics Seremetev(megh. 1650). Március 14-én (régi módra) Mihail Romanov és édesanyja fogadta a nagykövetséget Ipatiev kolostor. Mihail Romanov és édesanyja is kezdetben visszautasította a trónt, de a rábeszélés eredményeként beleegyeztek. Az üzenet szerint Filaret pátriárka:
Azon a napon nagy volt az öröm Kostromában, és ünnepséget tartottak Feodorov Legtisztább Theotokos csodálatos ikonjának tiszteletére.
Ez a nap az ikon ünnepének napja lett, amelyet korunkban ünnepelnek. Egyes történészek azt állítják, hogy Martha apáca az Istenszülő Theodore-ikonjával áldotta meg fiát, amikor beválasztották a királyságba. Ábrahám Palitsyn pincemester, az események résztvevője azonban nem említi ezt az ikont „Legendájában”. Azt írja, hogy amikor Márta apáca és fia, Mihály sokáig visszautasította az ajánlatot, hogy elfoglalja a királyi trónt, akkor az érsek „ ... kezünkbe vettük a Legszentebb Theotokos képének csodatevő ikonját, amelyet Péter metropolita festett, a Szentháromság pincészete, Abrameus elder pedig a nagy csodatévők, Péter és Alexy képét. és Jónást, és vitte a császárné elé».
Mihail Romanov magával vitte az ikon másolatát Moszkvába, és a Szenyán lévő Szűz Mária születésének udvari templomában helyezte el. 1618-ban az ikon díszeit küldött Kosztromába, majd 1636-ban a cár utasítására az ikont felújították és értékes köntössel díszítették. Mostantól fokozatosan kezdenek listákat létrehozni ebből az ikonból. A 18. század vége óta az orosz nagyhercegekhez házasodó és a hagyomány szerint ortodoxiára áttérő német hercegnők a Feodorovszkaja ikon tiszteletére a Feodorovna patronimit kaptak. Ezek közé tartozik Maria Fedorovna (I. Pál felesége), Alekszandra Fedorovna (I. Miklós felesége), Maria Fedorovna (III. Sándor felesége), Alexandra Fedorovna (II. Miklós felesége), Elizaveta Fedorovna. Ennek a hagyománynak az eredete a 17. századra nyúlik vissza, amikor ugyanannak az ikonnak a tiszteletére Jevdokia Lopukhina cárnő „disszonáns” családneve „Illarionovna”-ról „Feodorovna”-ra változott, és amikor Ivan Alekszejevics cár feleségül vette Praskovya Saltykovát, apanevét nemcsak megváltoztatták, hanem apja nevét Alexanderről Theodore-ra változtatták.
Az ikont többször is értékes keretekkel díszítették. A 19. század elején Kostroma lakóinak költségén új aranykeretet készítettek az ikonhoz, amelybe az előző drágaköveit helyezték el. A kosztromai Nagyboldogasszony-székesegyház leírásában, amely 1820-ra nyúlik vissza, az ikon szerepel:
Ezen a képen az 1805-ben a legtisztább aranyból, a székesegyház által és inkább a polgárok szorgalmából készült köntös 20 fontot 39 orsót nyom a koronával; őt és a koronát gyémántok, jachtok, smaragdok, rubinok (amelyek közül az egyik a legértékesebb a vörös), gránáttal és egyéb drágakövekkel, nagy gyöngyökkel és burmita szemekkel díszítik... Ezen a képen több mint fél arshin reverenák vagy fülbevalók találhatók hosszában burmita szemekkel, drágakövekkel, arany matricákkal, gyűrűkkel és párnákkal...
Az ikonhoz 1891-ben készítettek egy körülbelül 10 kg súlyú aranyszínű ládát. 1922-ig díszítette az ikont. Az októberi forradalom után az ikon a templomban volt. 1919-ben Kostromában az Oktatási Népbiztosság múzeumi osztályának bizottsága I. E. Grabar vezetésével megvizsgálta a képet. 1922-ben a Nagyboldogasszony-székesegyház és a Theodore-ikon a felújítókhoz került. 1929-ben a Kostroma közösség elhozta az ikont Moszkvába a Központi Állami Helyreállítási Műhelyekbe. A restaurálás során a szakemberek arra a következtetésre jutottak, hogy a 13. századi festmény nagy része elveszett. 1964 áprilisa óta az ikon a Debra-i Feltámadás templomban áll, ahová a püspöki széket áthelyezték. 1991. augusztus 18-án a Theodore-ikont áthelyezték a Vízkereszt Anasztázia-székesegyházba, amelyet visszaadtak az orosz ortodox egyháznak, ahol a mai napig megmaradt.
A Boldogságos Szűz Mária Theodore-ikon megjelenésének ünnepe a 13. század óta ismert. Az ikont helyben tisztelték. Mihail Fedorovics Romanov moszkvai trónra lépése után az ikon új ünnepe jelent meg, amely az Ipatiev-kolostorban történt elnevezésének eseményeihez kapcsolódik. Ettől az időszaktól kezdve a kép tisztelete az egész egyházra kiterjedt. Kezdetben nem volt konkrét dátum. Különböző tisztviselők jelezték, hogy az ünneplés " a nagyböjt második vagy harmadik vagy negyedik hetében", majd a " második héten vagy a nagyböjt első napján" Március 14-ének (régi stílusú) ünnepe 1620 óta szerepel az egyházi naptárban, amely Filaret pátriárka, Mihail Romanov édesapja fogságából való hazatéréséhez kötődik. A Nagyboldogasszony-székesegyház e napra vonatkozó jellemzői a következőket jelzik: " Feodorovskaya Legtisztább Istenszülőjének éneklésének 14. napján Benedekkel az uralkodó névadásáért..." Az első Romanov idején szigorúan betartották az ünneplés dátumát, amely a nagyböjt napjaira esett, és csak abban az esetben helyezték át más napokra, ha egybeesett Lázár szombatjával, vagy ha valakit a királyi családból temetnek. A 17. század második felében az ünnep dátumát a következő vasárnapra kezdték áthelyezni, ami már státuszát is csökkentette. Filaret pátriárka alatt az ünnep napján, az istentisztelet végén a cár ünnepi fogadást szervezett, amelyen ajándékokat adott át édesapjának, a pátriárkának. Ez a hagyomány 1668-ban teljesen megszűnt. A 18. század második felében az uralkodó egyház egyházi életében végre gyökeret vert az a szokás, hogy az ikon ünneplését a legközelebbi vasárnapra halasztják.
Isteni szolgálat Feodorov Legszentebb Theotokos ikonjának megjelenéséért. Troparion és kontakion az ünnepre
Troparion, 8-as hang
Ma Kostroma városa és az egész orosz ország fényesen ragyog, örömre hív minden Istenszerető keresztény népet, az Istenszülő dicsőséges diadalára, az eljövetel csodálatos és sokoldalúan gyógyító képmására. A csata napján ragyogó, nagy nap süt ránk. Jöjjetek, Isten egész választott népe, új Izrael, a gyógyító forráshoz, mert a Legtisztább Istenszülő határtalan irgalmasságot áraszt irántunk, sértetlenül megszabadítva minden keresztény várost és országot az ellenség minden rágalmától. De Ó! Irgalmas Szűz Szűzanya Istenszülő Asszony, mentsd meg hazánkat és a fővárost, és tulajdonod minden népét minden bajtól, nagy irgalmad szerint, hívjunk Téged, Örvendező Szűz, a keresztények dicséretére.
Kontakion, 8. hang
Jöjjön minden ember egy csendes és kedves menedékhelyre, Istennek, az Istenszülőnek, a királynő és az Istenanya megjelenésének csodálatos képmásának házába. Kimondhatatlan irgalmáért, igazán elesik és kiált: Ó! Irgalmas Asszony, a hozzánk érkező csodálatos kép megmentő látomásáért, látogass meg minket, bűnösöket, akik fényesen ünnepeljük ünnepedet. Erősítsd meg népünket, csodálatos, hogy győzelmet adnak ellenségeiknek. És alapítsd meg metropolitánkat, tartsd rendíthetetlenül Fiad Egyházát. Mentsd meg azokat, akik hozzád jönnek, mentsd meg őket minden szerencsétlenségtől: megőrizve minden ortodoxiát a világon, hívjunk Téged, Örvendj Nőtlen Menyasszony.
Orosz Hitű Könyvtár
→
Feodorovszkij Boldogságos Szűz Mária képe. Ikonográfia
A legenda alapján, Az Istenszülő Theodore ikonját Lukács evangélista festette. A kép az Eleus (Gyengédség) ikonográfiai típusához tartozik. Ikonográfiája nagyon közel áll a Vlagyimir Boldogságos Szűz Mária ikonhoz. Emiatt sok kutató úgy véli, hogy Feodorovskaya Vladimirskaya listája. A Feodorovskaya ikon és a Vladimirskaya ikon közötti különbség a Megváltó bal lába, térdig meztelenül. A Kostromába szállított ikon leírása szerint a következő megjelenésű volt:
...olajfestékekkel festve „száraz fára”. A tábla 1 arshin 2 vershoks hosszú, 12 vershok széles. Az Istenszülőt enyhén lehajtott fejjel a jobb vállán ábrázolják. A jobb kéz támogatja az Istenszülőt átölelő csecsemő Istent. A csecsemőisten jobb lábát köntös takarja, a bal lába pedig térdig fedetlen. A hátoldalon Paraskeva Szent Nagy Mártír van írva, pénteknek hívják... Az ikon alsó része 1 1/2 arshin hosszúságú fogantyúval végződik.
Az ikon a mai napig gyengén megőrződött, többször megújították, Szűz Mária és Jézus Krisztus arcképének eredeti festménye érezhetően elhasználódott. Az ikon hátoldalán Paraszkeva Pjatnitsa nagy mártír félalakos képe látható. A szentet piros ruhában ábrázolják, arany virágmintákkal díszítve. Kezeit imára emelik a mellkas szintjén.
Számos lista létezik a Boldogságos Szűz Mária Theodore-ikonról.
Templomok és kolostorok Oroszországban az Istenszülő Theodore-ikon tiszteletére
Az Istenszülő Feodorovskaya ikonja tiszteletére szentelték fel A Gorodets-i Feodorovszkij-kolostor székesegyháza Nyizsnyij Novgorod régió.
A kolostor a 13. század elején épült egy fából készült kápolna helyén, amelyben az Istenszülő Theodore-ikon állt. A kolostort Feodorovskaya Isten Anyjának nevezték. A legenda szerint a kolostort és a várost 1152-ben Jurij Dolgorukij herceg (1090-1157) alapította. 1238-ban, Batu csapatainak inváziója során Gorodecset elpusztították, a kolostort pedig felégették. A hagyomány azt mondja, hogy a Feodorovskaya ikon csodával határos módon túlélte, de soha nem tért vissza a kolostorba. De egy csodálatos listát helyeztek el a kolostorban, amely a Theodore-templom fő szentélye volt.
A kolostor ezen az elhagyatott helyen körülbelül a 15. századig állt fenn, majd a helyet benépesítették, a kolostort felszámolták. A kolostort 1700-ban alapították újra. 1927-ben a kolostort bezárták. 2009-ben újjáéledt.
A Feodorovskaya Boldogságos Szűz Mária ikon tiszteletére felszentelték a faluban található Peshnoshsky Szent Miklós-kolostor Szent Miklós-székesegyházának kápolnáját. Lugovoy, Dmitrovsky kerület, Moszkva régió. A Csodaműves Szent Miklós-székesegyház a 16. század elején épült. A 17. század végén és a 18. század végén átépítették. Az 1960-as évek közepén restaurálták.
Szent Miklós-székesegyház a Szent Miklós Peshnoshsky kolostor a moszkvai régióban A Legszentebb Theotokos Feodorovskaya ikonja nevében felszentelték a Pereslavl-Zalessky-i Feodorovszkij-kolostor Nagy Mártír Theodore Stratilates székesegyházának kápolnáját. A Fedorovsky-kolostort 1304 után alapították Pereslavl-Zalessky déli külvárosában. Alapításának helyét nem véletlenül választották ki: itt 1304-ben, Fjodor Stratelates nagy mártír emléknapján véres csata zajlott a moszkvai és a tveri hercegek csapatai között. Ebben a csatában sokan meghaltak, köztük a tveri hadsereg vezetője, Akinf bojár. A győzelem emlékére Jurij Danilovics moszkvai herceg kolostort épített itt. A kolostor legrégebbi épülete a Fedorovszkij-székesegyház, amelyet 1557-ben építettek. A székesegyházat 1928-ban bezárták, majd 2 évvel később a székesegyház mellett külön álló barokk harangtorony is megsemmisült. A katedrálist a kolostor területén található gyermektelep, majd az idősek otthona ruharaktárának használták. A Nagy Honvédő Háború után katonai egység telepedett le a kolostor területén. 1998-ban a katedrálist áthelyezték az újjáéledt kolostorba.
A Pereslavl-Zalessky Feodorovsky-kolostor Feodorovsky-székesegyháza A Feodorovskaya Boldogságos Szűz Mária ikon nevében felszentelték a faluban található Orshina kolostor Mennybemenetele székesegyházának kápolnáját. Orshino, Kalininsky kerület, Tver régió. Az Úr mennybemenetelének székesegyházát 1567-ben szentelte fel Tveri Szent Barsanuphius (kb. 1495-1576). Négy trón volt benne: a fő - az Úr mennybemenetele, két oldalsó - a tiszteletreméltó Onuphrius, a Nagy és a Szent Nagy Mártír Katalin, Keresztelő János születésének trónja "a padlókon".
Az Orshina kolostor mennybemenetele katedrálisa a tveri régióban Óhitű templomok a Boldogságos Szűz Mária Theodore-ikon tiszteletére
A Kazah Köztársaságot az Istenszülő Feodorovskaya ikonja tiszteletére szentelik fel. A templom alapkövét Theodore Boldogságos Szűz Mária-képének nevében a pátriárka 2013. augusztus 29-én végezte el. Az építkezés folytatódik.
Az Istenszülő Feodorovskaya ikonját az orosz egyházban csodálatosként tisztelik. A hagyomány a szerzőségét Lukács evangélistának tulajdonítja, az ikonográfia hasonló a Vlagyimir-ikonhoz.
A kép eredete
Az ikon története a XII-XIII. században
Az ikon oroszországi megjelenéséről semmi biztosat nem tudni, az első legendás említés egy hasonló ikonográfia képéről a 12. századból származik. A 13. század elején egy fából készült kápolnában állt Gorodec városa közelében, ezen a helyen kolostor épült az Istenszülő ikonja nevében, amely a fő szentélye lett. Később az Istenszülő ikonjának, az Istenszülőnek-Feodorovszkijnak a nevével kezdték nevezni, most pedig Fedorovszkijnak. 1238-ban Batu csapatainak inváziója során a város elpusztult, és a kolostor is leégett.
A modern történészek rámutatnak arra, hogy a kolostor 12. századi létezésére még nem érkezett közvetlen bizonyíték. De ugyanakkor nincsenek olyan tanulmányok, amelyek cáfolják ezt az állítást. Így vagy úgy, a helyet, ahol az ikon található, teljesen kifosztották, megsemmisítették és elégették. Az események kortársai úgy vélték, hogy az ikon is elveszett, de több év múlva újra előkerült.
Számos legenda kering az ikon újrafelfedezéséről:
Az első legenda
1239. augusztus 16-án Vaszilij Kvasnya kosztromai herceg, a Zaprudnya folyó közelében, meglátta az Istenszülő ikonját egy fán lógni. A papság részvételével az ikont Kostromába szállították, és a Boldogságos Szűz Mária mennybemenetele katedrálisba helyezték. Később a Zaprudnensky Spassky kolostor épült azon a helyen, ahol megtalálták.
A Feodorovskaya csodálatos ikonjának megjelenésének története a következőkről számol be:
látva az emberek tiszteletreméltó ikonját, és elkezdtük mesélni a történetet, mondván: tegnap láttuk ezt az ikont, amelyet egy bizonyos harcos vitt keresztül városunkon, hasonló ahhoz a harcoshoz, aki a szent nagy mártírt, Theodore Stratelates-t látta, és így tanúskodik arról, hogy emberek.
Theodore nagy mártír nevéből az ikon kapta a nevét - Theodorovskaya. Hamarosan egy gorodecsi férfi érkezett Kostromába, aki felismerte, hogy az ikon eltűnt a városukból.
Legenda kettő
Megismétli a fenti cselekményt, de különbözik a dátumokban és a herceg nevében. Elmondása szerint az ikont 1263. augusztus 16-án találta meg Alekszandr Nyevszkij öccse, Vaszilij Jaroszlavics herceg. Ezt a dátumot a kosztromai Istenszülő Theodore-ikon megjelenéséről és csodáiról szóló mese tartalmazza, amelyet 1670-ben állított össze Longin Hierodeacon, a Kostroma Ipatiev kolostorból.
Három legenda
Az ikont Jurij Vszevolodovics herceg (1188-1238) találta meg egy romos fakápolnában, Gorodec közelében (a Gorodeckij Feodorovszkij kolostor később emelkedett ezen a helyen). Halála után az ikon Jaroszlav Vsevolodovicshoz (Jurij öccse) szállt át, aki megáldotta vele fia, Alekszandr Nyevszkij házasságát Alexandra Brjacsiszlavovna polotszki hercegnővel. Sándor herceg 1263-ban bekövetkezett halála után az ikon öccsére, Vaszilijra szállt (az ikon felfedezéséről szóló második legenda is róla tudósít), aki Kosztromába költöztette.
Ez és más események olyan események sorozatát alkották, amelyek később az ikonról szóló legenda alapját képezték. Így vagy úgy, az ikont a Batu által elpusztított Gorodetsből Kostromába szállították, ahol Theodore Stratilates nagy vértanú templomában helyezték el. Ezt a tényt megerősíti a „Mese az Istenszülő Theodore ikonjának megjelenéséről és csodáiról Kosztromában”. Ettől a pillanattól kezdve a „Feodorovskaya” nevet rendelték hozzá.
A kutatók véleménye
A kutatók a Feodorovskaya ikon és a Vlagyimirszkaja ikonográfiájának azonossága alapján a híres ókori szentély másolatának tekintik, és eredetének három változatát terjesztik elő:
Az ikont 1164-ben festették Andrej Bogolyubsky megrendelésére a Gorodets kolostor számára.
Az ikont Jaroszlav Vszevolodovics herceg megrendelésére festették 1239-ben fia, Alekszandr Nyevszkij esküvőjének ajándékaként. Az ikon esküvői jellegét azzal magyarázza, hogy a hátán található Paraszkeva nagy mártír képe, akit Oroszországban a menyasszonyok és esküvők védőnőjeként tiszteltek, valamint a polotszki hercegi ház egykori védőnője volt. Sándor menyasszonya innen származott.
Az ikont Jaroszlav Vszevolodovics 1218-1220-ban festette feleségének, Theodosianak a hazatérésével kapcsolatban, akit apja 1216-ban vitt el a konfrontáció során, és elsőszülötte, Theodore megszületett tőle.
Az ikon további története
Az ikon első csodái közé tartoznak a történetek a tűzvészben történt csodálatos megmentéséről (a legendák két tűzesetről számolnak be: az egyik a régi fatemplomot pusztította el, a második egy új kőtemplomban történt), valamint Kostroma csodálatos megmentéséről a tatár csapatoktól 1260-ban:
a tatár utálatosság Kostroma városába érkezett, és Vaszilij nagy fejedelem ellenük ment; Megparancsolta az Istenszülőnek, hogy viselje előtte ezt az ikont. Aztán meglátta a tüzes tűzsugarakat az ikonról, és miután meglátta, összezavarodott, és rohanni kezdett.
Az utolsó csodát „Theodore Istenanya ikonjának csodája a Szent-tó melletti csatában” néven emlegették, és azon a helyen, ahol az ikon állt a csata alatt, először istentiszteleti keresztet állítottak, majd a végén istentiszteleti keresztet állítottak. a 17. században kőből Theodore kápolnát emeltek.
ATTACH_BLOCK"> 
XX század
Az októberi forradalom után az ikon nem került a múzeumi gyűjteményekbe, hanem továbbra is a templomban volt. 1919-ben Kostromában az eredeti festékréteg feltárása érdekében az Oktatási Népbiztosság múzeumi osztályának bizottsága megvizsgálta. 1922-ben a Nagyboldogasszony-székesegyház és a Theodore-ikon a felújítókhoz került, akik 1944-ig birtokolták. 1929-ben a Kostroma közösség elhozta az ikont Moszkvába a Központi Állami Helyreállítási Műhelyekbe. A restaurálás során a szakemberek arra a következtetésre jutottak, hogy a 13. századi festmény nagy része elveszett.
Az ikont nem sokáig restaurálták, a munkát V. O. Kirikov végezte. Ugyanakkor a New Age festészetének ősibb rétegeinek hiánya miatt ezeket az arcon és a kézen, valamint a ruhákon is meg kellett hagyni.] Az 1930-as években a Nagyboldogasszony székesegyház, ahol az ikon található megsemmisült, és a képet átvitték a Szent János-templomba. 1947-ben az egyik listáról egy egyszerű réz-aranyozott ládát helyeztek az ikonra. 1948-ban I. Alekszij pátriárka meglátogatta Kostromát, és az ikont egy új, értékes köntössel kívánta feldíszíteni, amely megfelel a szentély státuszának. Az adománygyűjtés több évig tartott, és 1955 tavaszán moszkvai kézművesek ezüst-aranyozott keretet készítettek az ikonhoz.
1964 áprilisa óta az ikon a debrai Krisztus feltámadásának templomában kezdett el lakni, ahová a püspöki széket áthelyezték. 1990 óta megújul a hagyomány, hogy az ikon ünnepének napján, augusztus 16-án (29-én) vallási körmenetet hajtanak végre vele a megjelenés helyére. 1991. augusztus 18-án a Feodorovskaya ikont átvitték a kosztromai Vízkereszt-Anasztázia katedrálisba, amelyet visszaadtak az orosz ortodox egyháznak. Emellett 1991 óta krónikát vezetnek a modern csodákról, amelyeket a Theodore-ikonnál imákon keresztül hajtanak végre; Eddig több mint 100 ilyen eseményt rögzítettek.
Megtekintés nagyobb térképen
Ikonográfia
A Feodorovskaya ikon az Eleus (Gyengédség) ikonográfiai típusához tartozik. Általános ikonográfiája nagyon közel áll a Vlagyimir Istenszülő-ikonhoz. Emiatt sok kutató másolatnak tekinti. A Feodorovskaya ikon és a Vlagyimirszkaja ikon közötti különbség a csecsemő Krisztus bal lába, térdig meztelenül. Az ősi leírás szerint, amikor az ikont Kosztromába szállították, a következő megjelenést kapta.
Manapság sok híres ikon van a világon, amelyek csodálatosak és segítenek az embereknek kérésükben és imáikban. Feodorovskaya az egyik ilyen Ez a kép a csodák, felfedezések és gyógyulások meglehetősen ősi története. A hívők sok bánatban és bánatban fordulnak hozzá, imáikkal vigaszt kapnak.
Ebben a cikkben megvizsgáljuk a különféle legendákat, amelyek megemlítik Feodorovskaya Istenanya ikonját, miben segít ez a kép, hogyan imádkoznak előtte, valamint megszerzésének történetét.
Legendák az ikon megjelenéséről
Ennek a képnek az első említése a 13. század közepe táján jelent meg. Azonban Lukács evangélista írta. Számos legenda kering ennek az ikonnak a ruszországi újrafelfedezéséről, és mindegyik meglehetősen ellentmondásos. De először találták meg a képet egy régi fából készült kápolnában, Gorodets város közelében. Ezt a helyet a kegyelem jellemezte, és egy idő után itt épült a Gorodetsky Feodorovsky kolostor.
A Feodorovskaya Istenanya ikonjának további története meglehetősen homályos. Úgy gondolják, hogy ezen a képen áldotta meg fiát, Alekszandr Nyevszkijt a házasságra 1239-ben. Feleségül vette Brjacislava polotszki hercegnőt. Ennek a cselekvésnek a jele a második kép, amelynek hátoldalán az Istenszülő Theodore-ikonja látható, nevezetesen a Szent István. sokkal Paraskeva, amelyet pénteknek is neveznek. A polotszki hercegi ház védőnőjének tartják.
Bárhogy is legyen, 1238 után, amikor Batu kán megszállta az országot, a kápolnát, sok más épülethez hasonlóan, kifosztották és teljesen elpusztították. Egyszerűen megégett. Mindenki azt hitte, hogy az ikon elveszett. Azonban nagyon kevés idő telt el, és a kép ismét előkerült. És itt több legenda is szól erről az eseményről.
Egy ikon újrafelfedezése
A legnépszerűbb legenda, amely megemlíti az Istenszülő Feodorovskaya ikonját (az alábbi fotó) és annak újrafelfedezését, a következő. Kostroma városában megjelent egy harcos, aki ezzel a képpel járt végig az utcákon. Másnap Vaszilij Jaroszlavovics, Alekszandr Nyevszkij öccse találta meg. Ez a Zaprudny folyó partján történt. Ez az esemény 1263-ban történt. A talált képet Gorodets lakói azonosították. És a harcos, aki elhozta, a mártír volt. Theodore Stratelates.
A helyszínre vonatkozó második legenda csak annyiban tér el, hogy 1239-ben (egy évvel eltűnése után) találták meg, és Vaszilij Kvasnya, Kosztroma akkori hercege találta meg. A képet a folyó közelében egy fán fedezték fel, majd átvitték a templomba. Az ikon azonnal tiszteltté vált, és csodákra képes volt. Ezt követően több ima a Theodore Istenszülő ikonja előtt megmentette ezt a várost a különféle szerencsétlenségektől.
Az ikon és ikonográfiájának tanulmányozása
Meg kell jegyezni, hogy a szakértők között némi vita folyik az ikon eredetét illetően. Egyesek úgy vélik, hogy megrendelésre festették a Vlagyimir ikonról (de nem értenek egyet abban, hogy kinek készült), mivel ezeknek a képeknek az ikonográfiája nagyon hasonló. Mindkettő a „gyengédség” típushoz köthető, de az Istenszülő csodálatos Theodore-ikonjának számos vonása és jellegzetessége van.
Például az ilyen típusú képek fő jellemzője megmarad - a baba az anya felé fordul, és a nyakánál fogva átöleli, arcával megérinti az arcát. A Vlagyimir-képhez képest azonban az a különbség, hogy a kis Jézus az Anya kezén ül. Ez a kép inkább a „Hodegetria” típusú ikonokra jellemző. Ezután a baba lábát úgy ábrázolják, hogy úgy tűnik, hogy egy lépést tesz. Sőt, az Anya kezeit és Maforia kendőjét úgy ábrázolják, hogy egy szimbolikus tál alakul ki, amelybe Krisztus lábait leeresztik. Ez egy szimbolikus kép egy edényről, amelybe a prosphorát leeresztik és bort öntenek az Eucharisztia alatt.
A Szűz ruhája lila színű, ami az ókorban a királyi hatalom szimbóluma volt. És még később, a keresztény hagyományban ennek a színnek a jelentése Krisztus szenvedésére kezdett utalni. A baba ruhái a megtestesülését szimbolizálják. Krisztus köpenyét arany segédsugarak borítják. Az ókorban az arany szín nemcsak isteni szimbolika volt, hanem a császárokat is ilyen színű köpenybe burkolták a temetés során. Ezért a ruha e részlete kettős jelentéssel bír.
Krisztus meztelen lába jelképezi szenvedésének emlékét. Általánosságban elmondható, hogy a Feodorovskaya ikon teljes képe nem csak az Anya és a Fiú simogatása, hanem a búcsújuk is. Ez látható azokon az ikonokon, amelyek Krisztus gyászára és temetésére vonatkoznak. A képeken látható Istenanya gyászos arca.
A Feodorovszkij-kép megkülönböztető vonása az is, hogy a hátoldalán egy másik szentkép látható, feltehetően Paraskeva Friday. Számos lehetőség van ennek a képnek a megjelenésére. Egyikük szerint a képet akkor festették, amikor Alekszandr Nyevszkij házas volt, és a szent a menyasszony házának védőnője volt. A második változat szerint az ikont oltárképnek tekintették, mivel egykor alatt volt egy tengely (ami ezt közvetlenül jelzi). Hasonló ikonokat készítettek valamikor Bizáncban.
Az ikon jelentése
Az orosz nép számára a Feodorovskaya ikon jelentősége nagyon nagy. Egy időben többször is megmentette az országot a különféle szerencsétlenségektől. Például 1272-ben Vaszilij herceg Kosztromából indult hadjáratra a tatárok ellen, és magával vitte az Istenanya képét. Szemtanúk szerint fényes sugarakat bocsátott ki, amelyek felperzselték az ellenségeket. Ennek köszönhetően megszületett a győzelem.
Az ikon a bajok idejének vége után vált ismertebbé, amikor Mihail Romanov trónra lépett. Ez 1613-ban történt. Azóta a képet a királyi család védőszentjének tartották, számos másolatot írtak róla, néhány a mai napig fennmaradt. Meg kell jegyezni, hogy a hívők még mindig tisztelik Feodorovskaya Istenanya ikonját. Az alábbiakban elolvashatja, hogyan segíti a hétköznapi keresztényeket.
Miben segít egy ikon?
Nemcsak az országot pártfogolja és segíti a Feodorovskaya Istenszülő ikonja. Hogyan segít a kép a mindennapokban? A nők, a házasodók vagy éppen tervezők, valamint a kismamák védőnőjének tartják. Ha a családban nézeteltérések vannak, és szeretné megőrizni a békét és meg akarja találni az elveszett megértést, akkor szintén a képhez kell fordulnia.
Segítség a nehéz szülésnél vagy egy nő teherbe esésének lehetősége - ez az, amiben leggyakrabban segít az Istenszülő Feodorovskaya ikonja. A teherbe esésért szóló ima meglehetősen egyszerű, minden nap el kell olvasni. Alázatosan, tiszta lélekkel és nagy vágyakozással kell közeledni az Istenszülőhöz, hogy gyermeket szülhess. Manapság sok olyan eset van, amikor az ilyen imák valóban segítettek. Ráadásul a nők megszabadultak a betegségeiktől is, ami szintén hozzájárult a sikeres terhességhez.
Ima és akatista az Istenszülő Feodorovskaya ikonjához. Segítség a világi ügyekben
Különböző esetekben fordulhat a Feodorovskaya ikonhoz (ahogyan fentebb írtuk). Leggyakrabban ezt a nők csinálják. Számos imát kell elolvasni különböző alkalmakkor. Természetesen minden nap az Istenszülőhöz kell fordulni, ehhez vásárolhat egy kis otthoni képet. De tanácsos arra a helyre menni, ahol az Istenszülő csodálatos Theodore ikonja található. Ha e kép előtt imádkozik, az több hasznot hoz, de a szívének tisztának kell lennie, és valóban vágynia kell gyermekre vagy a család helyzetének változására. És készülj fel ezekre a változásokra is.
Általában ahhoz, hogy teherbe tudjon esni, el kell olvasnia szinte az egész akatistát az Istenszülő Theodore ikonjához. És akkor egy ima. Ezt célszerű a pappal megbeszélni, hogy tudjon utasításokat adni.
Az ikonhoz kapcsolódó csodák
A kép története során a Feodorovskaya Istenanya ikonja jelentős csodákat látott. A legelső csoda az volt, hogy kimentette az égő templomból, amikor a tatár-mongol csapatok lerombolták azt, majd elképesztő felfedezése. Amikor az ikont a kosztromai székesegyházba szállították, 1260-ban megmentette a várost ugyanazoknak a mongoloknak a pusztulásától, akik akkoriban megtámadták Ruszt. A képből kiáramló fénysugarak menekülésre kényszerítették az ellenfeleket, a herceg pedig elrendelte, hogy a győzelem helyszínére keresztet, majd később kőkápolnát állítsanak fel. Azóta a Feodorovskaya ikont az orosz föld védelmezőjének tekintik.
Kevésbé globális csodák is történtek, de ugyanolyan jelentősek. Azok az emberek, akik elkezdtek zarándokolni a csodás ikonhoz, gyógyulásban részesültek (ez különösen a nőket érintette). Számos család, akik sokáig nem tudtak gyermeket vállalni, hirtelen imája révén kapták meg ezt a lehetőséget. Azok a nők, akiknek betegségei voltak, és ennek következtében nem tudtak gyermeket vállalni, felépültek és szültek. Mindebben segített nekik a Feodorovskaya Istenanya ikon. Hogy miért imádkoznak a képhez, és miért fordulnak hozzá, most már világos.
Ikon tisztelet napja
Mint látható, az Istenszülő csodálatos Theodore Ikonja különféle helyzetekben segít, és mindenki imái szerint jutalomban részesül. És ennek a képnek a tiszteletére ünnepségekre évente kétszer kerül sor. Első alkalommal ez az új stílus szerint március huszonhetedikén (vagy a régi stílus szerint március tizennegyedikén), másodszor pedig az új stílus szerint augusztus huszonkilencedikén (tizenhatodikán) történik. a régi stílus szerint).
Az első változatban ez a hagyomány előtti tisztelgés, annak emléke, hogy 1613-ban véget ért a bajok ideje, és Mihail Fedorovics cár lépett a trónra. Megjegyzendő, hogy ezt a számot csak 1620-ban rögzítették, korábban az ünnepet a böjt határozta meg. Azt is el kell mondani, hogy kiadtak egy utasítást, hogy ez a nap egyenértékű az Angyali üdvözlet ünnepével, és a böjti napokon is nagy pompával ünneplik. A második lehetőség pedig az ikon csodálatos felfedezésének napjára vonatkozik.
Az ikon tiszteletére felszentelt templomok és templomok, valamint azok a helyek, ahol megtalálhatók az ikonok listája
A Feodorovskaya ikon, amelynek nagy ereje van, ősi és csodálatos. Fennállásának története során számos listát írtak róla (amelyek többsége Mihail Romanov trónra lépése után készült), amelyeket számos templomban helyeztek el. Néhányat az ő tiszteletére is felszenteltek. Nézzük a templomok listáját.
- Feodorovsky-székesegyház, amely a Feodorovszkij-kolostorban található, Gorodets ősi városában.
- Theodore Sovereign katedrálisa. Carskoe Seloban épült és a királyi családhoz tartozott.
- Szentpétervár városa. A Romanov-dinasztia 300. évfordulójára épült. Az építkezés 1913-ban fejeződött be. Szintén ebben az évben szentelték fel kápolnáit.
- Feodorovskaya templom Jaroszlavl városában. Ókori története van, 1680-ban épült.
Most meg kell jegyeznie, hogy mely templomokban és katedrálisokban található az ikon. A legfontosabb csodakép Kostroma városában, a Vízkereszt-katedrálisban található. Ez az ikon, amely több mint nyolc évszázada létezik, ő segítette Alekszandr Nyevszkijt, majd ő volt a királyi Romanov család közbenjárója és védőnője. Ennek a képnek a másolata, amelyet tisztelnek, Puskin városában, Carskoje Selóban található. Miklós cárnak írták, uralkodásának tizenötödik évének tiszteletére.
Ma a Feodorovskaya ikon másolata a Kashinsky Klobukov kolostorban található, amely Tverben található. Meglehetősen ősi története van, és egy ideig elhagyták. 1994-ben restaurálták, 2004-ben pedig a Theodore-ikont vitték a kolostorba, így szentelték fel annak másolatát, amely kifejezetten a kolostor számára készült. Az utolsó ott maradt.
A kép más templomokban is megtalálható, például a klenniki Szent Miklós-templomban, a moszkvai kis katedrálisban.
Az orosz ortodox egyház egész története elválaszthatatlanul kapcsolódik az ikonok tiszteletéhez, különösen azokhoz, amelyek a rajtuk feltárt csodákról váltak híressé. Csodálatosnak nevezik őket. Az egyik ilyen csodálatos kép az Istenszülő Feodorovskaya ikonja. Ez a Mennyország Királynőjének legrégebbi képe. Szerzőségét Lukács evangélistának tulajdonítják. Hogy mikor és hogyan érkezett Ruszba, nem ismert, de számos legenda és hagyomány fűződik oroszországi tartózkodásához.
Az első információk a csodálatos ikonról
Az első információ erről a csodálatos ikonról a 12. század elejére nyúlik vissza. Ismeretes, hogy egy kápolnában őrizték, a legendás Kitezh város közelében, a Gorodetsky kolostorban. Ez addig tartott, amíg Batu hordái át nem haladtak az orosz földeken. Gorodets és vele együtt a kolostor teljesen kifosztották és felégették. A csodatévő kép is nyomtalanul eltűnt. Akik szerencsésen túlélték a tatárok invázióját, azt hitték, hogy reménytelenül elveszett, de egy idő után megtörtént az, amit ma az első ismert csodának neveznek.
A Teremtő akaratából, miután túlélte a tűzvész tüzét, a kép ismét feltárult az orosz földre. A legendák több változatát is bemutatják ennek az eseménynek, és megnevezik azoknak a történelmi személyeknek a nevét, akiket az a megtiszteltetés érte, hogy elsőként vehették kezükbe az újonnan talált szentélyt, de egy dolog vitathatatlan - a mennyek királynője a megjelenése alapján. csodálatos képről tanúskodott kitartó segítségéről és támogatásáról mindazoknak, akik mély hittel bíznak benne.
Vaszilij herceg képének keresése
Ezzel az eseménnyel kapcsolatban leggyakrabban Vaszilij kosztromai herceget emlegetik. Azt mondják, hogy egy napon vadászat közben egy fa ágaiban megpillantotta az Istenanya képét. A leletet nagy megtiszteltetés mellett és a papság kíséretében Kosztromába szállították, és a városi templomban helyezték el. Voltak, akik azonnal felismerték ezt az ikont a tűzben elveszettnek tekintett képnek.
Hamarosan újabb csoda következett be, ami miatt az ikont a mai szokás szerint elnevezték. Egy napon Kostroma meghökkent lakói szemtanúi voltak, hogyan sétált át a városon egy bizonyos csodálatos harcos a szent nagy vértanú Fjodor Sztratelit képében, kezében egy nemrég szerzett ikonnal. Ettől kezdve az Istenszülő Feodorovskaya ikonjának nevezték.
Új katasztrófák és csodák
Továbbá az egyházi hagyomány új katasztrófákról mesél, amelyek Kostroma lakóit értek, és a csodás erők új megnyilvánulásairól. Így megemlítik, hogy az ikon megtalálása után nem sokkal leégett a fatemplom, ahol állt, de amikor a vigasztalhatatlan városlakók elkezdték elgereblyézni a még füstölgő hamut, hirtelen egy teljesen ép és sértetlen képet fedeztek fel. És nem ez volt az utolsó alkalom, amikor Fedorov Istenanya ikonja csodálatos módon érintetlen maradt a tűztől.
Akkoriban Ruszban az épületeket leggyakrabban fából emelték, ezért a tüzek nem voltak ritkák. Egy idő után az újonnan felépült székesegyház is lángba borult. Amikor a városlakók rohantak, hogy megmentsék szentélyüket a tűztől, hirtelen meglátták, hogy a tűzből lassan felemelkedő ikon a levegőben lóg, és készen áll arra, hogy örökre eltűnjön az égen. Mindenki számára világossá vált, hogy a mennyek királynője elhagyja őket az emberek által elkövetett bűnökért. Mindenki térdre rogyott, és könnyes bűnbánatot tartott a szentély előtt. A levegőben lebegő ikon csak ezután került a város térre.
Kostroma megmentése a tatároktól
Nehéz felsorolni mindazokat a csodákat, amelyeket Isten Anyja e csodálatos képén keresztül kinyilatkoztatott. Elég csak emlékezni arra, hogy 1260-ban, amikor a tatárok hordái ismét közeledtek a városhoz, az ikon megmentette Kostromát az elkerülhetetlen pusztulástól. A templomból a város védelmezőinek karjaiban kivitve megvakította ellenségeit a belőle áradó erőteljes ragyogással. A rémülettől elkeseredett ellenségek elfutottak, és többé nem tértek vissza. Vaszilij herceg parancsára az ikont a kosztromai Nagyboldogasszony-székesegyházban helyezték el, és értékes köntössel díszítették. Ott maradt 1929-ig. Összeállították az Istenszülő Fedorov-ikonjának akatisztáját.
Mihail Fedorovics uralkodásának felemelkedése
De az orosz történelem legszembetűnőbb eseménye, amelyben Fedorov Istenanya ikonja döntő szerepet játszott, a Romanov-dinasztia alapítójának, Mihail Fedorovics cárnak az uralkodásához való csatlakozása volt. Biztosan ismert, hogy a Zemszkij Szobor nagykövetsége, amely Moszkvából Kosztromába érkezett azzal a céllal, hogy az ifjú Mihailnak bejelentse a rábízott nagy küldetést, két ikont hozott magával - Vlagyimir Istenanyját és az ikont. a moszkvai csodatevőkről.
Kostroma lakosai, miután találkoztak a nagykövetséggel a Fedorov ikonnal, a közeli Ipatiev-kolostorba mentek, ahol a leendő uralkodó abban az időben édesanyjával, Matryona apácával volt. Köztudott, hogy anya és fia milyen makacsul ellenezte a királyi pálcát, és csak a csodás ikonon ábrázolt mennyek királynője akaratából sikerült megszerezni a beleegyezésüket.
A Fedorovskaya ikon előtt Matryona apáca térdre esett, és megáldotta fiát, Mihail Fedorovicsot a királyságnak. Ez az emlékezetes 1613-as évben történt. Véget vetett az ország történetének nehéz időszakának - a bajok idejének. Idén kezdődött a Romanov uralkodóháza uralkodásának háromszáz éves visszaszámlálása.
Isten gondviselése által megőrzött ikon
A 20. században, annak minden felfordulásával és bajával együtt, Isten gondviselése megőrizte az Istenszülő Fedorovskaya ikonját. Hogyan segít a Legszentebb Theotokos az embereknek? Abban, amit buzgó imákban kérnek tőle. A Legtisztább tehát megőrizte képmását, meghallgatva sok-sok ortodox keresztény imáit, akik az ateista teomachizmus korszakában szenvedtek.
Napjainkban a kosztromai székesegyházban őrzik ezt a csodálatos képet, Szentpéterváron pedig nap mint nap megnyitja kapuit a felújított és életre keltett Fedorov Istenszülő Ikon templom. A város központjában található, nem messze a Nyevszkij sugárúttól, és mindig tele van emberekkel. Ide járnak imádkozni az emberek az egyik, a csodáiról is híres ikonmásolat elé. Ahogy az evangélium mondja, mindenki hite szerint kap. Az Istenszülő Fedorovskaya ikonja is segítséget nyújt az igaz hívőknek.
Miben segít, és mit szoktál tőle kérni?
Bármilyen kéréssel fordulhat a Legszentebb Theotokoshoz a róla készült kép előtt - a Mennyek Asszonya meghallgatja, és ha akarja, segít. De leggyakrabban a nők a terhesség és a szülés alatt ajánlják fel az Istenszülő Feodorovskaya ikonjához intézett imát. Különösen olyan esetekben szükséges a segítségét kérni, amikor ilyen vagy olyan okok miatt nehézkes lehet a szülés. Mint az élet minden esetben, nincs megbízhatóbb támogatás és védelem, mint a Legtisztább Istenszülő védelme és segítsége, amely csodálatos ikonokon keresztül tárul fel, amelyek közül az egyik Fedorovskaya nevet viseli.
A legenda szerint az Istenszülő Feodorovskaya ikonját Szent Péter festette. Lukács apostol és evangélista.
A modern kutatók szerint ezzel az Istenanya-képpel áldotta meg Jaroszlav Vszevolodovics nagyherceg 1239-ben fiát, az áldott Alekszandr Nyevszkij nagyherceget, hogy házasságot kötött Brjacislava polotszki hercegnővel. Ezt megerősíti a Feodorovskaya ikon sajátossága is: hátoldalán Paraszkeva szent vértanú képe látható, akit Friday-nek, a polotszki hercegi ház mennyei védőnőjének hívnak.
Az ikont 1263-ban, Szűz Mária mennybemenetelének napján találták meg. Kostroma lakói különleges jelenséget figyeltek meg. A város utcáin megjelent egy harcos, karjában az Istenszülő ikonjával. A harcos a szentképpel végigvonult egész Kostromán, másnap pedig a jámbor Vaszilij Jaroszlavics herceg, a szent öccse. Áldott Alekszandr Nyevszkij herceg, a Zaprudnya folyó partján találta ezt az ikont. A feltárt ikonban felismertek egy képet, amely negyed évszázaddal ezelőtt tűnt el Gorodetsről, a harcosban pedig - St. Vmch. Theodore Stratilates, akit különösen tiszteltek Ruszban. Jelenleg egy templom található azon a helyen, ahol az ikont megtalálták. Ezt követően a fejedelmi polgári viszály idején Kostroma a szentkép védelme alatt állt. Az Istenszülő Feodorovskaya ikonjának további tartózkodását számos esemény kísérte, amelyek között meg kell jegyezni annak megőrzését két tűz tüzében, valamint a Legszentebb Theotokos segítségét Vaszilij hercegnek és a kosztromai lakosoknak. Szent-tói csata.
Felfedezése után az ikont egy fatemplomban őrizték, ahol hamarosan tűz ütött ki. A templom a belső díszítéssel együtt porig égett. De az ikon csodával határos módon sértetlen maradt, és a város lakói a harmadik napon megtalálták a hamu között. A második tűznél az ikon ismét elmentésre került. Csodálatos jelenséget figyelhettek meg Kostroma lakói. Amikor a tűz lángjai elpusztították a templomot, Szűz Mária arca látszott a lángok felett a levegőben.
Az ikon 1272-ben egy tatárjárás során is megmentette a kosztromaiakat. Vaszilij herceg, nagyapja, Szent Péter példáját követve. Andrej Bogolyubsky csodálatos képpel szállt harcba. A szentképből kiáradó fényes tüzes sugarak felperzselték az ellenségeket; a tatárokat legyőzték és kiűzték a Szent Ruszból. századi kosztromai egyháztörténész és helytörténész, Pavel Osztrovszkij főpap elmondja: „e csodálatos esemény emlékére és az utókor építkezésére azon a helyen, ahol a közbenjáró csodás ikonja állt, magas tölgyfa oszlop állt. emeltek, amelyre külön helyet faragtak a Feodorovskaya ikonnak (másolatban), később pedig pillér helyett kőkápolnát építettek... Ugyanezen okból Szentnek hívják a közeli tavat.” Vaszilij herceg halála után, akinek életútját a szentkép szentesítette meg, az ikon a kosztromai Szent Theodore Stratilates-székesegyházban maradt.
Az egyháztörténet az ikonok megújulásának számos csodáját megőrizte. De az ellenkező csoda történt az Istenszülő Feodorovskaya ikonjával. Nem sokkal a szenvedélyhordozó II. Miklós cár lemondása előtt a kép elsötétült és szinte fekete lett.
A 20. században az ikonhoz sok csoda is társult. A templom üldözésének évei alatt a szentkép nem hagyta el a templom falait, és kegyhelyként őrizték meg. Az orosz ortodox egyház modern történetében ez az eset jogosan nevezhető egyedülállónak.
1991 óta a csodálatos képet a kosztromai Vízkereszt-Anasztázia katedrálisban őrzik. A csodás kép sok zarándokot vonz mindenhonnan. Szemtanúk szerint az emberek minden nap eljönnek hozzá, hogy imádkozzanak és imádkozzanak a Legszentebb Theotokoshoz.
Az Istenszülő Feodorovskaya ikonját a hívők régóta tisztelik nemcsak csodaszerként, hanem különösen a család jólétét, a gyermekek születését és nevelését, valamint a nehéz szüléseknél segítőként is védik. Sok csoda és csodálatos jelenség kapcsolódik hozzá. Az Epiphany-Anastasia kolostor nővérei az apátnő vezetésével a Theodore-ikonnál imák által véghezvitt modern csodákat írnak le. Íme néhány töredék a kolostor krónikájából:
„1991. V. diakónus a Nyizsnyij Novgorod régióból. Hét évig nem volt gyerek; Egy év leforgása alatt a hívők tanácsára édesanyámmal felolvastunk egy akatistát az Istenszülő Feodorovskaya ikonjához. Fia született. Azért jöttünk Kostromába, hogy megköszönjük Isten Anyjának.
* * *
1991 Egy moszkvai házas család - G. és N., akik egy zarándokcsoporttal meglátogatták a csodás ikont, köszönőlevelet küldött a kolostornak a sikeres gyermek születése kapcsán (a nő súlyos betegségben szenvedett, aminek eredményeként az orvosok megtiltották neki, hogy gyermeket szüljön). A levél a következő szavakkal zárul: „Minden rendben ment: a fiammal jól érezzük magunkat. Ez egy csoda! A csoda, amit az Istenanya tett! Imáid által megkönyörült rajtunk..."
* * *
1995. augusztus 29., a csodálatos ikon megjelenésének ünnepe. Egy moszkvai zarándok, M.S.T. a jobb kezében lévő daganatból gyógyult meg, amitől öt évig szenvedett az orvosok. Miután a nő az ikonra tette a kezét, a betegség hamarosan nyomtalanul elmúlt.
* * *
1997. október. Az N.P.S.-i Kostroma lakója súlyosan megbetegedett, és majdnem elvesztette a lábát. Október 5-én nagy nehezen a katedrálisba érkezett, ahol a vesperást ünnepelték egy akatisztával az Istenszülő Theodore ikonjára; Komolyan féltem, hogy többé nem tudok hazatérni. Az istentisztelet után azonban, miután tisztelte a csodás képet, külső segítség nélkül jött haza, és másnap reggel már egyáltalán nem fájt a lába.
* * *
1997. október 11. A moszkvai krasznoarmejszki lakos, A.A.T. mesélt az apátnőnek a lányáról, aki közvetlenül harmadik gyermeke születése után az élet és a halál küszöbén találta magát. A rokonok a Szentháromság-Sergius Lavra felé fordultak; ott azt tanácsolták, hogy rendeljenek egy imaszolgálatot a csodálatos Theodore Ikonhoz, és olvassanak fel hozzá egy akatistát. A lánya hamarosan felépült, a gyermekkel együtt kiengedték a kórházból, az anya pedig azonnal Kostromába érkezett, hogy tisztelje a csodálatos ikont, és megköszönje a mennyek királynőjének, hogy megmentette lányát a haláltól.
* * *
2002. július 4-én levél érkezett B. házastársaktól, melyben ez áll: „A férjemmel sokáig nem volt gyermekünk. Tavaly ősszel megkértem Isten egyik szolgáját, hogy imádkozzon. Kérésemre Isten irgalmas szolgája hozott nekem olívaolajat és a Feodorovskaya Istenanya ikonját, ahol a hátoldalon az volt írva, hogy ezt a képet az Ön kolostorában az Istenszülő Feodorovskaya ikonja szentelte fel. . És három hónappal később csoda történt! Az Úr a Legszentebb Theotokosz imái által megkönyörült rajtam, bűnösön, ezért most várom várva várt kisemberünk születését...”
* * *
2003 márciusában a kolostort E. és I. moszkvai házastársak látogatták meg, akik a következő írásos vallomást hagyták maguk után: „2001 tavaszán Moszkvába hozták Feodorov Istenanya ikonját. Az egész családunk eljött imádni a mennyek királynőjét, és segítséget kért tőle a szüléshez. Negyedik gyermekünket vártuk, és az előző három szülésnél komplikációim voltak... Háromszor jöttünk a Mennyek Királynőjéhez istentiszteletre és áldott olajat kaptunk, amivel szülés előtt megkentem. A negyedik szülés során nem volt komplikáció. Most megérkeztünk Kostromába, és hálával esünk Isten Anyjának.
* * *
Hálás vagyok Isten Anyjának a tanúsított irgalmasságért. Köszönöm a figyelmet.
R.B. Olga 2012