Ianus. Mituri și legende ale Romei antice

Ianus, zeitatea romană a ușilor; ca atare, avea două fețe, întrucât ușa este atât intrare, cât și ieșire, duce atât în interiorul, cât și în exteriorul casei. În plus, era zeul contractelor și al alianțelor. Ianus a comandat începuturile, locul lui în spațiu este ușile și porțile de intrare, locul său în timp este începutul anului, începutul evenimentelor.

Înainte de apariția cultului lui Jupiter, Janus era zeitatea cerului și a luminii soarelui, care a deschis porțile cerești și a eliberat soarele pe cer și a închis aceste porți noaptea. Exista, de asemenea, credința că Ianus a domnit pe pământ chiar înainte de Saturn și i-a învățat pe oameni să calculeze timpul, meșteșugurile și agricultura. El este asociat cu Epoca de Aur, întrucât a fost considerat primul conducător al Latiumului, o civilizație definită în mod tradițional drept „prometean”, deoarece existența ei a fost inițiată de darurile sale aduse omenirii: focul, meșteșugurile și calendarul.

Potrivit legendei, primul templu al lui Janus a fost ridicat de regele Numa Pompilius. Templul lui Ianus era alcătuit din două arcade mari legate între ele prin pereți transversali, cu două porți față în față. Înăuntru se afla o statuie a unui zeu care avea două fețe îndreptate în direcții opuse; unul - spre trecut, celălalt - spre viitor. Ianus avea o cheie în mână, cu care descuia și încuia porțile raiului. Întrucât Ianus era zeul timpului, numărând zilele, lunile și anii, numărul 300 era înscris în dreapta lui, iar în stânga lui 65, ceea ce însemna numărul de zile dintr-un an. Romanii îl asociau pe Janus cu soarta, timpul și războiul; Italienii s-au îndreptat către Janus când au declarat război.

La Ovidiu, Ianus cu două fețe, ca întruchipare a începutului și a sfârșitului, este identificat cu haosul din care a apărut lumea ordonată; în timpul acestui proces, Janus însuși s-a transformat dintr-o bilă fără formă într-un zeu care, conform lui Ovidiu, rotește axa lumii. Este posibil să fi acționat inițial ca divinitate supremă; numele lui a fost menționat mai întâi când se adresa zeilor. Epitetul său Gemin înseamnă Dublu; imaginea lui Janus poate fi considerată ca o expresie a unității contrariilor și personificarea atotcuprinziunii, a puterii asupra tuturor sferelor existenței. Această imagine întruchipează ideea că progresul tehnologic implică schimbări ireversibile și adesea negative în modul de viață uman; este un simbol al folosirii nepăsătoare și imprudente a forțelor naturale și al realizărilor civilizației.

Ianus era, de asemenea, sfântul patron al călătorilor și păzitorul drumurilor și era venerat printre marinarii italieni, care credeau că el a fost cel care i-a învățat pe oameni cum să construiască primele corăbii. Ianus i s-au sacrificat vin, fructe și plăcinte cu miere, iar la începutul anului, un taur alb.

Ianus - în mitologia romană - zeul cu două fețe al ușilor, intrărilor, ieșirilor, diferitelor treceri, precum și începutul și sfârșitul, precum și zeul timpului. Janus cu două fețe a fost întotdeauna înfățișat cu două fețe - de obicei tânăr și bătrân, privind în direcții opuse.

Ianus cu două fețe era zeitatea cerului și a luminii soarelui, care a deschis porțile cerești și a eliberat soarele pe cer și a închis aceste porți noaptea. Sub auspiciile lui Ianus se aflau toate ușile - o casă privată, un templu al zeilor sau porțile zidurilor orașului, iar din moment ce el număra zilele, lunile și anii, numărul CCC era înscris pe degetele mâinii sale drepte, și LXV în stânga, totalul acestor numere indică numărul de zile ale anului. Începutul anului poartă numele lui Ianuarie; prima sa lună este Ianuarie.

Astăzi, Janus cu două fețe este un simbol al duplicității, ipocriziei și minciunii, în opinia mea, complet nemeritat - vechii romani nu au asociat deloc aceste calități cu zeitatea lui Ianus, direcțiile pentru care era responsabil erau foarte onorabile, de importanţă vitală şi avea un sens filosofic.

Aparent, oamenii pur și simplu asociază prezența a două persoane într-o singură zeitate cu calități opuse, conform principiului bine-rău, și aparțin aceleiași creaturi.

Surse: aforizmu.com, godsbay.ru, esperanto-plus.ru, dic.academic.ru, talusha.3bb.ru

Mașină cu aer comprimat

Prețurile combustibililor cresc în fiecare zi. Acesta este un stimulent pentru inginerii care încearcă să dezvolte...

Eroii Romei

După eșecul primei conspirații, Tarquin cel Mândru a adunat o nouă armată de etrusci împotriva Romei. Când detașamentul lui Tarquin a pus piciorul...

Te-ai simțit vreodată neliniștit când te-ai găsit lângă o oglindă noaptea? Astăzi vom vorbi despre superstiții și...

Misticismul și secretele Kremlinului

Capitala Rusiei este renumită nu numai pentru viața sa luxoasă, ci și pentru energia sa puternică, unde destinul a fost hotărât de 800 de ani...

Zeița Flora

Flora este o veche zeiță italiană, al cărei cult era larg răspândit printre sabini și mai ales în Italia centrală. Ea a fost...

Ianus cu două fețe este unul dintre mulții zei ale căror legende le datorăm mitologiei romane antice. Mai precis, acest personaj legendar a fost la un moment dat poate primul rege din Latium (se presupune că aceasta este casa ancestrală a inimii Italiei moderne și a Romei însăși). În acele vremuri îndepărtate, acest zeu locuia într-un palat situat pe dealul Janiculum, pe malul drept al Tibrului. De aici Ianus a condus pământurile subordonate lui. Adevărat, el nu a domnit mult timp - în curând a urcat pe tron un rege mult mai activ și mai puternic - Jupiter, care a fost identificat cu Zeus, cel mai important zeu al

De ce este Janus un zeu cu două fețe? Se crede că de la „colegul” său divin Saturn, regele Latium a primit un talent deosebit, care trebuia să vadă clar întregul trecut și viitor. Din acest motiv, Janus în toate imaginile este prezentat cu două fețe - tânăr și bătrân, care se confruntă în direcții opuse (spre viitor și, în consecință, spre trecut).

Apropo, numele „Janus” în sine nu a fost ales întâmplător. Acest cuvânt, dacă este tradus din latină („janya”), înseamnă „uşă”. De-a lungul timpului, această „ușă” a devenit nu numai o caracteristică simbolică care separă ieri de mâine, ci și, în general, un simbol al fiecărui sfârșit și început. Ei bine, atunci cumva a devenit obișnuit să credem că Janus cu două fețe combină două categorii precum „rău” și „bun” într-o singură sticlă, după cum se spune.

Pe lângă două fețe, Ianus a fost înfățișat și cu chei în perioada antică, pentru că era numit și zeul „încuietor” și „deblocare”. Faptul este că el a patronat toate eforturile militare și a avut propriul său templu, ale cărui uși erau închise etanș pe timp de pace și deschise numai în timpul ostilităților. Și de-a lungul secolelor lungi de existență a anticului Imperiu Roman, aceste porți au fost închise, vai, doar de trei ori. Vă puteți imagina cât de tensionată era situația la acea vreme.

Ianus cu două fețe a avut, de asemenea, o contribuție practică semnificativă la dezvoltarea vechilor romani. Pe lângă abilitățile sale „paranormale” de clarvăzător, Dumnezeu i-a învățat pe oameni lucruri precum construcția de nave, cultivarea pământului, cultivarea legumelor, precum și elementele de bază ale calculului. În acest din urmă scop a fost reprezentat cifra romană „CCS” pe mâna sa dreaptă, adică. 300, în stânga - „LXV”, adică 65.

Romanii au dedicat chiar o zi specială iubitei și celei mai importante lor zile - sărbătoarea agoniei, care a fost sărbătorită pe 9 ianuarie. Apropo, probabil puțini oameni știu, dar Ianus cu două fețe a fost cel care a dat numele primei luni a anului - Ianuarie, sau ianuarie în limba noastră.

Dar, în principiu, zeul roman antic cu două fețe nu a îndeplinit nicio faptă specială pentru regatul său. Nu era frumos, nu avea putere nelimitată și forță deosebită. Cu toate acestea, potrivit legendei, el a știut să „gestioneze” fenomenele naturale. Așadar, înainte de apariția cultului lui Jupiter, Janus a fost cel care a deschis porțile raiului dimineața, eliberând soarele pe cer, iar seara le-a închis astfel încât lumina să dispară și să vină noaptea. De asemenea, romanii credeau că Ianus cu două fețe este zeul tuturor demersurilor, așa că înainte de a începe să facă ceva, oamenii îl chemau pentru ajutor și i-au cerut protecție.

Și nu cu mult timp în urmă, oamenii de știință au sugerat că Janus nu avea două, ci trei fețe, personificând atât trecutul, cât și viitorul, precum și prezentul. Pur și simplu datorită faptului că ultima categorie temporară este considerată o linie invizibilă de moment între celelalte două, a treia față a lui Dumnezeu este invizibilă.

Janus cu două fețe: unitate frazeologică

Astăzi, aproape nimeni nu și-ar aminti de zeul Ianus și de toate virtuțile lui, dacă nu ar fi articolul nostru. În vorbirea modernă, într-adevăr, există o astfel de unitate frazeologică, care dintr-un anumit motiv este folosită de obicei în legătură cu nesincerul, ipocritul, adică, și deși Janus cu două fețe nu a îndeplinit nicio faptă remarcabilă în timpul său, trebuie cred că ar fi fost foarte jignit de o asemenea comparație imparțială.

Unul dintre cei mai vechi zei indieni romani, împreună cu zeița vetrei Vesta, a ocupat un loc proeminent în ritualul roman. Deja în cele mai vechi timpuri, s-au exprimat diverse idei religioase despre el și esența lui. Astfel, Cicero și-a asociat numele cu verbul inire și a văzut în Ianus zeitatea intrării și ieșirii. Alții credeau că Janus personifica haosul (Janus = Hianus), aerul sau firmamentul. Nigidius Figulus l-a identificat pe Janus cu zeul soarelui. La origine, Ianus este portarul divin, în imnul Salian a fost invocat sub numele de Clusius sau Clusivius (Cel de închidere) și Patulcius (Cel de deschidere). Ca atribute, Ianus avea o cheie cu care descuia și încuia porțile raiului. A folosit un toiag ca armă a portarului pentru a alunga oaspeții neinvitați. Mai târziu, probabil sub influența artei religioase grecești, Janus a început să fie înfățișat ca fiind cu două fețe (geminus).

Sub auspiciile lui Ianus se aflau toate ușile - o casă privată, un templu al zeilor sau porțile zidurilor orașului, iar din moment ce el ținea socoteala zilelor, lunilor și anii, numărul CCC (300) era înscris pe degetele lui. mâna sa dreaptă și LXV (65) pe mâna sa stângă. ), în concluzie, aceste numere înseamnă numărul de zile ale anului. Începutul anului poartă numele lui Ianuarie, prima sa lună este Ianuarie. În același timp, Ianus protejează fiecare persoană din momentul concepției până la naștere și stă în fruntea zeilor, sub a căror protecție se află o persoană.

În cultură

Literatură

În povestea fraților Strugatsky „Luni începe sâmbătă”, Ianus sa transformat în figura misterioasă a lui Janus Poluektovici Nevstruev, directorul institutului, una din două persoane. Janus Poluektovici este o singură persoană, dar într-o singură persoană trăiește, ca toți ceilalți oameni, din trecut în viitor, iar „a doua persoană” a apărut după ce în viitor a organizat un experiment de succes pentru a obține contra-mișcare și a început să trăiască din viitor spre trecut.
În cartea lui Edward Radzinsky „Alexander al II-lea. Viață și moarte”, țarul Alexandru este numit de autor Ianus cu două fețe din cauza înclinației sale pentru reforme și pentru metodele autocratice crude de guvernare, atât de caracteristice tatălui său Nicolae I.

Note

Vezi si

Religie și mitologie romană antică
zei principali
Preoți
Convingerile și ritualuri
Alți zei zeități și spirite
Personificare

Fundația Wikimedia. 2010.

Sinonime:

Vedeți ce este „Janus” în alte dicționare:

- (Janus). O veche zeitate latină, inițial zeul soarelui și al începutului, motiv pentru care prima lună a anului este numită cu numele său (Ianuarie). Era considerat zeul ușilor și al porților, paznicul Raiului, mijlocitorul în orice chestiune umană. Janus a fost chemat... Enciclopedia mitologiei

- (mit.) printre vechii romani, initial zeul soarelui, ulterior fiecarei intreprinderi, intrari si iesiri, porti si usi. Înfățișat cu două fețe îndreptate în sens opus. mână, tot cu sceptru și cheie. Dicționar de cuvinte străine inclus... ... Dicționar de cuvinte străine ale limbii ruse

Ianus, în mitologia romană, zeitatea ușilor, intrare și ieșire, apoi toate începuturile. El a fost înfățișat cu două fețe (una îndreptată spre trecut, cealaltă îndreptată spre viitor). În sens figurat: Janus cu două fețe este o persoană ipocrită... Enciclopedie modernă

În mitologia romană, zeitatea ușilor, intrare și ieșire, apoi toate începuturile. El a fost înfățișat cu două fețe (una îndreptată spre trecut, cealaltă îndreptată spre viitor). În sens figurat, Janus cu două fețe este o persoană ipocrită... Dicţionar enciclopedic mare

În miturile vechilor romani, zeul intrărilor și ieșirilor, al ușilor și al fiecărui început (prima lună a anului, prima zi a fiecărei luni, începutul vieții umane). A fost înfățișat cu chei, 365 de degete (după numărul de zile din anul în care a început) și cu două privind... ... Dicţionar istoric

IANUS. În expresia: Janus cu două fețe, vezi cu două fețe. Dicționarul explicativ al lui Ușakov. D.N. Uşakov. 1935 1940... Dicționarul explicativ al lui Ușakov

Eu în mitologia romană este zeitatea ușilor, a intrării și ieșirii, apoi a fiecărui început. El a fost înfățișat cu două fețe (una îndreptată spre trecut, cealaltă îndreptată spre viitor). Într-un sens figurat, „Ianus cu două fețe” este o persoană ipocrită. Satelitul II al lui Saturn, descoperit... ... Dicţionar enciclopedic

January Dicționar de sinonime rusești. Janus substantiv, număr de sinonime: 4 zeu (375) zeitate (... Dicţionar de sinonime

- (latină Janus, de la janus pasaj acoperit și janua ușă) în mitologia romană, zeitatea ușilor, intrare și ieșire, apoi toate începuturile. Conform reformei calendarului lui Yu. Cezar, luna dedicată lui Ianuarie (ianuarie ianuarie) începea anul. Înfățișat cu două fețe... ... Stiinte Politice. Dicţionar.

Ianus- Janus, a: Janus cu două fețe... Dicționar de ortografie rusă

Ianus- JANUS, în mitologia romană, zeitatea ușilor, a intrării și ieșirii, apoi a fiecărui început. El a fost înfățișat cu două fețe (una îndreptată spre trecut, cealaltă îndreptată spre viitor). În sens figurat: „Ianus cu două fețe” este o persoană ipocrită. ... Dicţionar Enciclopedic Ilustrat

Cărți

Janus cu două fețe. El este Joseph Dzhugashvili, Soso, Koba, Stalin, Murokh Valery Ivanovich, Valery Ivanovich Murokh, doctor în științe medicale, profesor, membru al organizației de la Moscova a Uniunii Scriitorilor din Rusia. Născut la Minsk în 1939, trăiește și lucrează la Moscova. Autorul cunoscutului... Categorie: Politicieni, oameni de afaceri Editor:

La început a fost haos. Dar apoi schimbările au început să fie sistematizate și simplificate. O lună a început să cedeze loc unei luni, un an a fost înlocuit cu altul, începutul ceva a fost urmat inevitabil de o schimbare și de un sfârșit: un bob a devenit spic, apoi iar un bob, un om, care și-a început călătoria ca un copil, a devenit tânăr, apoi bărbat, călătoria vieții lui s-a încheiat inexorabil, dar copiii au venit să-l înlocuiască. Desigur, era complet de neconceput pentru oamenii antici să părăsească această zonă importantă a vieții - tranziții, schimbări, limite, începuturi și sfârșituri, iar în sens restrâns - uși, uși și pasaje - fără supraveghere divină. Zeul cu două fețe Janus era o astfel de zeitate printre romani. În onoarea lui, prima lună a anului este numită ianuarie - la urma urmei, deschide anul. Există o presupunere că orașul Genova poartă numele zeului Janus.

Multe chipuri ale lui Janus

Ianus cu două fețe este singurul zeu al panteonului roman care nu a avut un analog clar în mitologia greacă. El era zeul a tot ceea ce era asociat cu începutul și sfârșitul - uși, limite, surse. La un moment dat, romanii l-au plasat chiar mai sus decât Jupiter. Se credea că el a fost cel care i-a învățat pe oameni cronologia, agricultura și meșteșugurile. O ușă deschisă este granița dintre două spații, așa că zeul responsabil de granițe și uși nu are suficientă o singură față. Janus era de obicei înfățișat cu două fețe. Un chip era cel al unui tânăr, iar celălalt era cel al unui om înțelept. „Janus cu două fețe” este o unitate frazeologică care a intrat ferm în limbile popoarelor lumii. Dar există imagini cu Ianus cu trei și chiar patru fețe! Într-adevăr, orice răscruce de drumuri este patru căi deodată, iar răscrucea de trei drumuri nu este deloc neobișnuită. Atributul cu care era de obicei înfățișat Janus erau cheile, ceea ce este destul de logic pentru zeul ușilor și al granițelor.

Templul zeului Ianus

Templul din Roma era un arc dublu, deasupra căruia era înfățișat Ianus cu două fețe. Ianus căruia i-a fost ridicat templul avea o „specializare” clară - el a definit granița dintre pace și război, viață și moarte. A doua uşă a acestui templu, „uşa războiului”, a fost deschisă când Roma a început ostilităţile. Războinicii plecați la luptă au mărșăluit prin arcul dublu al templului. Când pacea a fost încheiată, „ușa războiului” a fost încuiată. Potrivit lui Plutarh și Suetonius, templul a fost închis de cinci ori de-a lungul istoriei de o mie de ani a Romei - de trei ori în perioada î.Hr. și de două ori după începutul său. În total, aceste perioade nu se vor ridica la nici măcar o sută de ani. Acest lucru caracterizează într-un anumit fel marele Imperiu Roman. În piețele și dealurile Romei existau altare unde se venera forma mai puțin războinică a lui Ianus. În Velabrum, unul dintre cartierele romane, Ianus cu două fețe a fost onorat cu un arc, încă păstrat, care simbolizează, în mod ironic, cele patru fețe ale sale. La începutul anului, lui Janus a fost sacrificat un taur alb. În rest în

O vreme s-a mulțumit cu fructe, plăcinte cu miere și vin.

Viața personală a lui Dumnezeu

Janus cu două fețe, așa cum se cuvine zeului panteonului roman, a avut o viață personală destul de complicată. El este creditat cu trei soții deodată, deși nu în paralel, ci secvențial. Prima dintre ele este regina Latiumului, Camisa. Au avut mulți copii, unul dintre ei a fost Tiberinus, zeul râului Tibru. În continuare este menționată Juturna, nimfa izvorului. Din ea, Janus cu două fețe a avut un fiu, Font, zeul izvoarelor, ceea ce este destul de logic, având în vedere domeniul activităților părinților săi. A treia sa soție se numește Venilia, vechea zeiță a mării, care a oferit o întoarcere fericită dintr-o călătorie pe mare. Adevărat, conform unor surse, Venilia era soția lui Neptun. Din Venilia, Janus a avut o fiică, Canenta, o nimfă cu o soartă tragică care personifica cântecul.

Numele lunii ianuarie este asociat cu numele lui. Janus este unul dintre cei mai vechi zei indigeni romani, care, împreună cu zeița vetrei Vesta, a ocupat un loc proeminent în ritualul roman.

El a fost înfățișat cu două fețe îndreptate în direcții opuse (spre trecut și viitor). Unul dintre fețele lui era chipul unui tânăr, fără barbă, care privea viitorul, celălalt era chipul unui bătrân cu barbă, cu fața spre trecut. Însuși numele zeității este legat de cuvântul latin janua, care înseamnă „uşă”, precum și „început”. Numele lunii „ianuarie” este derivat din același cuvânt. În sens figurat, expresia „Ianus cu două fețe”: o persoană nesinceră, cu două fețe, ipocrită (dezaprobată).

Savanții antici au propus trei etimologii pentru numele Janus, fiecare dintre ele bazată pe raționamentul despre natura lui Dumnezeu.

Prima etimologie se bazează pe definiția haosului dată de Pavel Diaconul, care spune: din cuvânt hiantem, hiare, pentru a fi deschis, numele Janus se formează din pierderea vocalelor în timpul aspirației inițiale. În această etimologie, conceptul de haos definește natura primordială a lui Dumnezeu.

O altă etimologie a fost propusă de Publius Figulus și este legată de Macrobius: Ianus- acesta este Apollo, iar Diana este Yana, cu adaos D pentru eufonie. Această explicație a fost acceptată de A. B. Cook și J. Frazer. Este în concordanță cu toate asemănările ulterioare ale lui Ianus cu cerul, soarele și lună. De asemenea, sugerează că numele a fost anterior „Dianus”, derivat din „dia” - de la rădăcina indo-europeană „dey”, care înseamnă strălucire. În latină această rădăcină este reprezentată de cuvinte moare(„ziua”), Diovis și Iuppiter. Cu toate acestea, forma „Dianus” desemnată de Figulus nu a fost confirmată.

Interpretarea lui Ianus ca zeul începuturilor și al pasajelor se bazează pe o a treia etimologie dată de Cicero, Ovidiu și Macrobius, care explică numele ca latină, derivată din verb. ire(„trece, du-te”).

Cercetătorii moderni au sugerat că numele Janus provine dintr-o rădăcină indo-europeană care înseamnă mișcare de tranziție (cf. sanscrită - „yana-”, avestan „yah”, latină „i-” și greacă „ei-”). În acest caz, Iānus este o desemnare pentru acțiune, care exprimă ideea de mișcare, trecere, formată din rădăcina *yā-< *y-eð2-, или от корня «ey» merge, din care provin cuvintele eō, ειμι.

Alți savanți moderni acceptă o etimologie indo-europeană fie din numele „Dianus”, fie din rădăcina „yā”.

Unul dintre cei mai vechi zei greco-romani, împreună cu zeița vetrei Vesta, a ocupat un loc proeminent în panteonul roman. Deja în cele mai vechi timpuri, s-au exprimat diverse idei religioase despre el și esența lui. Astfel, Cicero și-a asociat numele cu verbul inire și a văzut în Ianus zeitatea intrării și ieșirii. Alții credeau că Janus personifica haosul (Janus = Hianus), aerul sau firmamentul. Nigidius Figulus l-a identificat pe Janus cu zeul soarelui. La origine Ianus este portarul divin, în imnul Salian a fost invocat sub numele de Clusius sau Clusivius (Cel de închidere) și Patulcius (Cel de deschidere).

Salii în cântecul său l-a numit pe Janus „zeul zeilor” și „bun creator”. A fost interpretată și ca „lumea” - mundus, haos primordial, din care apoi a apărut un cosmos ordonat, iar dintr-o minge fără formă s-a transformat într-un zeu și a devenit gardianul ordinii, lumea, rotindu-și axa.

Arcul lui Ianus în Forumul Mistreț, flancând biserica San Giorgio în Velabro.

Înainte de apariția cultului lui Jupiter, el a fost zeitatea cerului și a luminii soarelui, care a deschis porțile cerești și a eliberat soarele pe cer și a închis aceste porți noaptea. Apoi și-a cedat locul lui Jupiter, iar el însuși a luat locul conducătorului tuturor începuturilor și începuturilor în timp. Exista, de asemenea, credința că Ianus a domnit pe pământ chiar înainte de Saturn și i-a învățat pe oameni să calculeze timpul, meșteșugurile și agricultura.

Părinţi: Raiul și Hecate, soția lui Janus era Juturn, fiul său era Font, ginerele lui era Vulturn. În literatura greacă este menționat de Proclus, identificându-l cu Zeus. Unele interpretări îl numesc fiul lui Apollo și Creusa, care a fondat orașul Janiculum, a locuit pe dealul Janiculum. Vendila i-a născut o fiică, Kanentha.

Ca atribute, Ianus avea o cheie cu care descuia și încuia porțile raiului (vezi Apostolul Petru). A folosit un toiag ca armă a portarului pentru a alunga oaspeții neinvitați. Mai târziu, probabil sub influența artei religioase grecești, Janus a început să fie înfățișat ca fiind cu două fețe (geminus).

Primul templu al lui Ianus a fost ridicat, conform legendei, de rege Numa Pompilius. Când s-a luat decizia de a declara război, regele sau consulul a descuiat ușile grele duble de stejar ale templului, decorate cu aur și fildeș, cu o cheie, iar în fața fețelor lui Ianus, sub arcade, soldați înarmați și tineri. prin arcade treceau bărbaţi care urmau să se războiască pentru prima dată. Pe tot parcursul războiului, porțile templului au rămas deschise; când pacea a fost încheiată, trupele care se întorceau au trecut din nou prin fața statuii zeului și templul a fost din nou încuiat cu o cheie.

Ianus era, de asemenea, patronul drumurilor și al călătorilor și era venerat printre marinarii italieni, care credeau că el a fost cel care i-a învățat pe oameni cum să construiască primele corăbii.

Vin, fructe și plăcinte cu miere au fost sacrificate lui Janus, iar la începutul anului - un taur alb.

În povestea fraților Strugatsky „Luni începe sâmbătă”, Ianus sa transformat în figura misterioasă a lui Janus Poluektovici Nevstruev, directorul institutului, una din două persoane. Janus Poluektovici este o singură persoană, dar într-o singură persoană trăiește, ca toți ceilalți oameni, din trecut în viitor, iar „a doua persoană” a apărut după ce în viitor a organizat un experiment de succes pentru a realiza contra-emoțiiși a început să trăiască din viitor în trecut.
!!!În cartea lui Edward Radzinsky „Alexander al II-lea. Viață și moarte”, autorul îl numește pe țarul Alexandru I un Ianus cu două fețe din cauza înclinației sale pentru reforme și pentru metodele crude autocratice de guvernare, atât de caracteristice tatălui său Paul I.

Romanul lui Ellie Griffiths The Janus Stone se învârte în jurul sacrificiilor mistice aduse zeului Janus de un băiat englez obsedat de istoria romană.